布施的时候要念什么咒，布施指佛教用语，人的行为，布施是大乘佛法六度之中的第一项，布施的种类有三种：法布施，财布施和无畏布施。布施时需要念咒，那么布施的时候要念什么咒呢
布施的时候要念什么咒1
1、华严经偈颂 南无大愿地藏王菩萨（3遍）（观想地藏王）若人欲了知，三世一切佛，应观法界性， 一切唯心造。
2、破地狱真言（七遍）
唵（ong） 伽(qie)蓝(lai)帝(di)夜(ye)挲（sa）婆(po)诃(he) （此处左手结手印，金刚拳安腰，大指按无名指，中小无名三指握大指，食指头按大指背上，右手响指在最后一个字并观想土地分开地狱，地狱众生涌出。并观想种子字赫利
3、普召请真言（七遍）（此处左手结手印，金刚拳安腰，大指按无名指，中、小、无名三指握大指，食指头按大指背上，右手大指中指相捻，手心向下，其余指头微弯，每颂咒时食指微动做召请状，观想很多人集合）
南ná无mó部bù部bù帝dì唎lì 伽qié哩lī哆duō哩lī怛dá哆duo
耶ye哆duō耶yě （观想右手印上有种子字勾引六道饿鬼寻光来至道场）
4、解怨结真言（七遍）唵ong 三sān陀tuó啰là 伽qié陀tuó娑suō婆pó诃hē (此处双手交叉合起来，右手在上，到最后一个字在解开，在流畅迅速展开，观想心月轮上有种子字赫利劝解饿鬼互相不要打架)
5、迎请三宝 南无大方广佛华严经（3遍）(合掌，观想华严经无量经卷放光，无量诸佛中央放光，顶上同方向有释伽牟尼佛，顶上左方有千手观音菩萨，行者顶上右方五方佛冠严饰之地藏菩萨，观想阿难尊者立于佛侧)
南无常住十方佛，南无常住十方法，南无常住十方僧，南无本师释迦牟尼佛，南无大悲观世音菩萨，南无冥阳救苦地藏王菩萨，南无启教阿难陀尊者（3遍）。
6、 秉受三皈 皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊 皈依佛竟 皈依法竟皈依僧竟（3遍）佛子所造诸恶业皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切佛子皆忏悔 有情所造诸恶业皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生一切有情皆忏悔 孤魂所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切孤魂皆忏悔（观想种子字赫利放光) 众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成（3遍） （自性众生誓愿度 自性烦恼誓愿断 自性法门誓愿学自性佛道誓愿成）
8、（地藏菩萨灭定业真言21遍）（双手交叉，右手在上，金刚合掌，不超过第一个指节，二指弯曲下来大指按住，观想种子字，赫利）唵ōng，钵bō 啰 là末mò邻lín 陀tuó宁níng 娑suō婆pó诃hē
9、（观音菩萨灭业障真言七遍）（双手交叉相握，右手在上，二指弯曲下来大指按住，观想种子字，赫利）
唵ong阿à噜lū勒lè继jì娑suō 婆pó诃hē
10、开咽喉真言（七遍）唵ong 步bù步bù底dī哩lī 伽qié哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě
（观想种子字念最后一个字大指和中指粘一下水弹出去。观想甘露水遍尽虚空法界。坐手持的碗里的水和七粒米要高于嘴部)
11、三昧耶戒真言（七遍）（双手握拳（jiao）叉，右手在上，竖起中指观想凡姆字放白光，）
唵wèng 三sān昧mèi耶yē 萨sà埵duǒ錽fā
12、变食真言（无量威德自在光明胜妙陀罗尼）（七遍）（观想凡姆字放白光流出种种法食，大指食指相捻，弹指）
南nán无mó萨sà 缚wá怛dá他tā哦yē哆duō 缚wā噜lū枳zhī帝dì
唵ong 三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng
13、甘露水真言（七遍） (观想凡姆字放白光流出甘露水，右手单手合十)
南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě 怛dá他tā哦yé哆duō耶yě 怛dá侄zhí他tā
唵ong 苏sū噜lū苏sū噜lū 钵bó啰là苏sū噜lū 钵bó啰là苏sū噜lū 娑suō婆pó诃hē
14、一字水轮真言（七遍） (观想凡姆字在右手掌中，日月乳海，右手靠近食器，单手微微波动往下压，) 唵fan fan fan fan fan
15、乳海真言（七遍） 观想凡姆字在右手掌中，日月乳海，从顶部白点中流出甘露，右手靠近食器，南na无mo三san满man哆duo 没mo驮tuo喃nan 唵(ong) fan
布施的'时候要念什么咒2
七种布施是哪几种？
一、施客人，即羁旅他乡的人；
二、施行人，即欲远行的人；
四、施侍者，即侍奉病人的人；
五、施园林，即以园林施给寺庙；
六、施常食，即布施钱财或田园给十方僧供常食；
七、随时施，即不论何时何地随人之所需而施衣食等。
有智之人有五种布施：
一、至心施。即以至诚心行布施，是故舍掉了傲慢。
二、自手施。也就是亲自布施，不假他人之手；若假让他人之手，所得福报也要经过他人才能所得，所以要自手施。
三、信心施。相信布施之果报不失，有布施之因，必得其果，如此信心行布施。
四、时节施。依时节因缘之需要而行布施，就是时节施。譬如要以对方之所需要而行施，当对方得了重病，所需要的是治病，所以要助他就医，解除他的痛苦，就是时节施。
五、如法求物施。这是指布施之物要如法而求，不可用不正当的手段取得而来的财物来布施。
布施的时候要念什么咒3
七种布施都有哪几种布施
一、眼施：常常用好的眼色看待父母师长，以及一切修道的人，绝不用恶眼。此人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼、佛眼，名第一大福报。
二、和颜悦色施：对父母师长及一切修道人，不用皱眉恶色，是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。
三、佳言施：对父母师长及一切修道人，出柔软语，不出粗恶语。此人往后，舍身受身得殊妙辩才，所说的话，人皆欢喜，信受奉行。未来成佛，得四辩才，是名第三大福报。
四、身施：对父母师长及一切修道人，起身迎接礼拜。此人往后得端正身，长大身，人所敬重。未来成佛后，如大榕树，无有能见顶相，是名第四大福报。
五、心施：虽然用上述四种方法行供养，而心如不和善，不名为「施」。如以善心行善，则和善功深，是名为心施。是人往后，舍身受身，得明了心、不痴狂心，未来成佛得一切种智心，是名心施第五大福报。
六、床座施：若见父母师长及一切修道之人，为敷床座，请其安座，乃至以自己所用安乐座位，请他安座。此人往后，舍身受身，常得尊贵七宝床座，未来成佛，得师子法座，是名为第六大福报。
七、房舍施：於父母师长及一切修道之人，请来自己所有的房屋舍宅中，得行住坐卧，给予欢喜安乐，是人往后，舍身受身，得自然宫殿舍宅，未来成佛，于一切时处，得宝莲花座，是名第七大福报。
