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殡葬仪式及礼仪用语

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殡葬仪式及礼仪用语,殡葬一开始源于古人认为人死后仍是会有灵魂存在于世间的某处地方,后面慢慢的就增加了很多的礼仪跟用于。我们今天就来看看关于殡葬仪式及礼仪用语的相关知识都有哪些。

殡葬仪式及礼仪用语1

殡葬仪式及礼仪用语

1、不能说“您好、再见”

婚礼司仪,说学逗唱都行,怎么逗乐怎么来;但殡葬司仪,他们的言谈举止都有规定,入行第一天,他们就要学习这些。

“我们必须用普通话,声音要洪亮、低沉。我们这行有很多禁语,和死者家属见面,我们不能说‘您好’,他们流着眼泪来的,如果说‘您好’,脾气不好的马上会把脸一拉,回一句‘好什么好?’追悼会结束,我们绝对不可以说‘再见’,更不能说‘欢迎下次再来’。”田野告诉记者,和死者家属沟通的过程很难,要“哄”着死者家属,就连“下葬”“烧掉”“火化”之类的也是禁语,最常用的是“对不起”“让您久等了”“稍等”之类的语言。

2、念错名字可能会挨打

工作久了,形形色色的人都会遇到。田野说,遇上讲理的还好,遇上不讲理的,稍不留神就会挨嘴巴子,有的殡葬司仪还曾经给死者家属下跪。“我看过一个中介帮死者家属主持的,当时死者是一位老先生。也许之前没沟通好,主持的时候,那个殡葬司仪把老先生说成了老太太,人家老太太还活得好好的,那不是咒人家吗?死者家属二话不说当即抽了主持人两个嘴巴子。”名字也很重要,田野说,他曾亲眼看见死者家属自请的殡葬司仪因为念错了死者的名字,被要求下跪道歉的,还有的甚至还要赔钱。

3、“殡葬文化礼厅”

今后参加追悼会,走进大厅看到的将不再是简单的花圈、挽联、“三鞠躬”“走一圈”就结束的悼念场景。昨天,南京市殡仪馆馆长崔爱民透露,南京将推广个性化葬礼:“我们打算在门口放置人生历程展示板,或是通过DV播放逝者的人生历程,然后用中性偏暖的主色调取代过去追悼会礼厅的蓝、黑、白色,根据逝者生前的喜好,选择鲜花来布置整个大厅。希望这些举措能从心理上缓解治丧者悲哀的情绪,体现人文关怀。”这批大学生司仪也将成为首批殡葬礼仪师,将参加民政部组织的“殡葬礼仪师”职称评定。

殡葬仪式及礼仪用语2

1、殡葬文化。

殡葬俗指白事,在民间因地域和民族其独特的风俗。所谓殡葬,“殡”就是祭奠和悼念死者,即丧礼;“葬”则是安葬遗体的行为。殡葬一方面是在安葬死者,另一方面又是在安排招待那些前来治丧、吊丧的人群。丧葬习俗是处理死者遗体及相关的悼念方式,是构成了人生仪礼的最后一环。死亡意味着人生旅途的终结,生命是有限的,生命就又开始与结束。人有生死就有生死的文化。殡葬文化是围绕死亡事件和死亡活动而形成的思想文化体系,并且受社会经济、政治、意识形态、民俗民风,人情世故的影响和制约。

2、中华民族殡葬习俗和殡葬文化源远流长,数万年前就有了一定的丧葬形式。

由于人们对图腾的崇拜,受封建思想的'影响,发展到对死人的畏惧,沿着这条线发展到“厚葬薄养”的习俗。从目前的情况来看,还是“唯心主义”占上风的一个习俗文化领域。迷信的封建的殡葬活动,在民间仍然流行并严重的存在。根据中国人传统伦理观念,当亲人临终时,亲属要给她穿好衣服,带上渡河钱、买路钱,如同给出远门的亲人整理行装一样。安葬之后每逢节日、诞辰,亲属要上坟扫墓,焚纸送物,不仅带有点心、水果、还有巧克力、啤酒、甚至还要为死人点燃一支香烟,如此体贴周到的服务孝子与亲友间的人情关系表现得淋漓尽致。

3、殡葬习俗和殡葬文化是社会习俗和文化的一部分。

是生者为死者而建立、形成、和发展起来的习俗和文化。也是社会礼仪的一个重要内容。因此,它反映并长期受制于社会传统。

社会的发展和进步,人类走向文明,为满足社会心理的需求。出现了殡葬服饰文化、公墓文化、殡仪馆建筑文化、殡葬设备和技术等等,内容非常丰富,这些新的学科分支形成殡葬文化的学科群。

原始人对弃尸已经看不下去,心中不忍于是产生了殡葬。殡葬是人类自我意识达到高度清晰的产物,到文明社会丧礼发展起来,后来变得越来越烦琐。比如一位老人忙了一辈子,死后若不给一个像样的丧礼,不受到郑重的对待,人们总会觉得对不起死者,会认为后人不孝、死者一辈子不值等。即使是现代如果丧事太草率,人们仍会觉得人生不完整。同时,重要人物的丧礼要格外隆重,如为帝王筑陵墓。如果将大人物的丧事办得和小人物无差别,人们也会觉得太不应该。殡葬活动是生者筹办的,办给生者看的。告诉别人,这样不会有始无终。心理需求也是人性的需求。就像吃饭、睡觉一类物质需求一样。只要不妨碍社会,就应当予以满足。

4、全部殡葬活动是按照生者的生活模式而设计的,如生者的房屋称“阳宅”,墓地则称“阴宅”。

生者爱受人尊敬,因而人们也就百般地“尊敬”死者,给他们叩头、上香。生者要吃饭,因而也要给死者上祭品等。因而殡葬文化本质上是一种特殊的生存文化。

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