太极站桩能预防多种疾病，但是有的人站桩多年，却不见效果和反应，这是什么原因呢?这个归根结底还是因为方式方法不正确。
我思索、思考了很久，通过对几个网友站桩治病案例的分析和交流，我发现这里面的问题，问题的根源就是方法和精要。
站桩治病的方法不外乎两种。第一是静桩;第二是动静结合，这两种站桩治病的方式，虽然仅仅一字之差，可是治病的效果，以及治病的速度却是差之千里。
有的人觉得站桩枯燥乏味，而且很累，怎么可能治病呢?其实有这种感觉都是方法不对，太极站桩是门活功夫。
站静桩治病，这种静桩并非一动不动，而体内却是大动，不动之中又有大动，大动之中又为静，静为养，因此养生的成分是非常高的，这种静桩也治病，但是，却非常缓慢。
因为，外在之气首先要渗透肌肉皮层，再进入皮下细胞、渗透细胞，到达脏腑，慢慢折射脏器器官，是一个很缓慢的过程，所以，很多网友说站桩治病很慢的原理，就在于此。
因此，站桩治病有很多方式，尤其是站桩动静结合，站桩治病的效果也就非常典型，为什么站静桩和动静结合治病有如此大的差距，因为，站桩过程中会产生一种鼓荡之气，站桩时间长久了，你就会体会得到，这种鼓荡之气的通串效果会和外气结合。
长期练太极站桩，不仅能训练出腿部力量，还能锻炼出结实的肌肉，增强身体对疾病的防控功能。
再启动人体大穴和经脉，会加速气血的流速，鼓荡的通串之气和气血的高速流转以及外气相和，会对周身循环经络、奇经八脉、三焦脏器产生巨大的冲击，那么所到之处。
尤其是对经脉不通、九窍闭塞、肝气内变、心气内洞、肺气焦满、肾气独沉、贼邪侵阳、阴气蚀命等大小疾病病灶，无法隐匿，必然爆发强烈的排病反应或是疾病反应。
正如黄帝内经所言：“故圣人传精神，服天气而通神明;顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。”此处得“精”和“神”就是上古之人说传播的生命精神与内涵，“服天气”就是道家以及我们所说的“外气”或是宇宙微观能量。
太极站桩姿势
两脚自然站立，宽度比两肩略窄，身体的重心落在两脚之间，以自然舒适为准，头部正直，轻松自然地向上顶起，两眼轻闭，目光内收，脸颊放松，上下牙齿微微离缝不要咬紧，舌自然平放。
颈椎轻轻自大椎处向上提升，两肩自然放松，自锁骨处向下放松，双肩稍微向前收，背部放松，胸微含不挺出，双手自然下垂，腰椎放松，臀部放松下落，大约在腰俞穴位置(看穴位图，大致由尾椎往上一掌宽的部位)从里往后展开。
随臀部放松下落，胯关节往后松开，膝盖微微向前曲，使身体重心落在脚掌中心，足根部往后往下松落，脚掌脚趾往前往下松落，头部望上顶，和身体放松要同时发生。
同步进行，要做到直而不僵，松而不散，头向上顶的力量使脚如同站在木板上，然后把木板抽调，身体有悬空的感觉，如同万丈高楼失足，放松是身体的肌肉和神经放松，不是身体用力量往下蹲。
放松会使人有脏腑下垂，膈肌下降，伴随有呼吸稍有紧张的感觉，颅压下降，头脑越来越清晰。上顶和放松的力量不要过大过猛，不要超过身体的负荷能力，确保舒适自然。
穿平底鞋，着宽松衣服，不许穿白颜色或色泽鲜艳之衣物，身上不要佩戴任何饰物(如手表、首饰等)，腹中不饥不饱，头晕时不可练。
练习过程中身体出现麻胀、痛的感觉不用管它，时间长短以自己的体力允许程度为准，守不住要领时即收功，不要勉强坚持。口腔里有津液就咽下，有痰就吐出，有饱嗝、有屁不要强忍，也不要用力排出，待自然释放，有口水尽量往小腹咽下。
如果出现头晕现象，一定要暂停下来，头晕现象消失后，再继续锻炼。
