人死后烧鞋吗，在我们的日常生活中，其实很多的生活习俗都是经历了一段漫长的历史流传至今的，在很多方面都是有讲究的，比如人死后就有很多说法，以下来看看人死后烧鞋吗。
人死后烧鞋吗1
人死后，死者生前的鞋子是没什么意义和用处的东西，一般建议放一起烧掉。有俗语叫做宁可试人衣，不可穿人鞋，有人会觉得晦气，最好不要穿死人鞋子。另外给亡人陪葬的衣物，包括老衣服等，都是不能有兜的，要是有兜需要将兜底剪开。
人死后鞋子为啥不能烧
人死后，死者生前的鞋子是没什么意义和用处的东西，一般建议放一起烧掉，但在有些地方，家人不忌讳时，将死者生前的东西想留下来用，会将东西放在外面露天三天天夜后，再收回来，就可以用了。
不过死人的东西最好是一起火化或埋葬，有件真实案例，我小姨的朋友他的公公死了，死之前刚买了一双新鞋，她婆婆又舍不得一起埋掉。过了几个星期，她把那双鞋卖给了别人，不到一个月，那个人就死掉了。
人死后鞋子家人能穿吗
有俗语叫做宁可试人衣，不可穿人鞋，有人会觉得晦气，最好不要穿死人鞋子。传统观念认为，穿死者生前的鞋子，会给生者带来晦气和不吉利的征兆。尤其不知死者是谁，不明死亡原因等，渠道来源不明的鞋子更不能穿在脚上。无论是生者神往已久的大牌，还是其无可挑剔的质量，亦或是超高的性价比，这样的鞋子都不适合穿在身上，以免给自己和家人带来晦气。
死人的鞋子，尤其生前穿过的鞋子，多数卫生情况堪忧。有些生前患有皮肤病或者脚上有易感染的病毒。这些人去世后，鞋子可以尽数烧掉，无论关系再近，也不能把死者穿过的鞋子穿在脚上，以免影响自己及家人的健康。
给亡人烧衣服忌讳
给亡人陪葬的衣物，包括老衣服等，都是不能有兜的，要是有兜需要将兜底剪开。还有就是所有的衣物都不能带有任何的动物毛，亡人不能穿皮鞋，也不能穿有皮毛的寿衣下葬。在焚烧亡人的衣服的时候，要将衣服叠好，和纸钱一起焚烧，在烧的时候要注意，不能随便的乱挑拨纸钱，把钱和衣服弄烂了，亡人会不高兴
人死后烧鞋吗2
老人去世哪三样东西不能烧：
1、旧床
不烧床是因为古时候床是很重要的生活物质，价值是比较昂贵的，打造床是需要耗费时间和精力的。还有就是民间说法说的是：逝者离开人世要过奈河，床重量太重，背床就不能过奈河。
不管是古代社会还是现代社会，床都是家里面的有机组成，是能够循环利用的。家里面老人去世之后，将床清洗干净，或者是放在阳光下面暴晒，这样就可以消灭掉床上面的细菌，床就可以正常使用了。烧床，这是一种跟浪费的行为，还是不要这样干，还是要勤俭节约。
2、收藏品
说藏品这是有价值的，尤其是上了年纪的老人的收藏品，最好是找相关的机构鉴定一下，万一是一个大宝贝呢！
3、带毛皮的衣服
带毛皮的衣服不能烧，一来是因为毛衣裤重量很高，而且是有价值的，是可以保留缅怀的。按照民间的说法，如果烧掉毛皮衣裤，逝者来生就有成为动物的概率。
现在的话，就觉得逝者的带毛皮的衣裤已经没有价值了，那就只能选择烧掉，因为带毛的衣服里面往往是细菌隐藏的地方。
人死后鞋子为啥不能烧：
这是可以烧的，不烧鞋子给他们，他们怎么穿鞋子呢!
不过烧鞋子的时间，不同的地方，习俗不太一样。
1、人去世之后，生前没有什么意义和用处的东西，就一起烧掉了。但是有些地方，家人不忌讳，会将死者留下的'东西在外面露天放三天三夜，再收回来，这样就可以用了。
2、任何一次祭拜的仪式都可以烧给他。
3、到五七的时候，就可以烧给他了。
人死后烧鞋吗3
死者的哪些东西不能烧
我国传统丧葬文化的鲜明特点是事死如事生，把逝者当活人侍奉，因此就有祭祀的风俗习惯。清明、重阳、中元和春节这四大传统节日中，都有上坟烧纸、祭祀祖先的习俗。通过上坟烧纸，表达对逝者的缅怀和感恩，同时表达对美好生活期望。
古时候，定期祭祀只是事死如事生文化的一部分，殉葬、陪葬品等都是文化体现的组成。结合实际看，我国有此类文化的原因有三点：一传统思想桎梏，认为逝者离开人世同样要生活；二彰显身份，以陵墓大小和陪葬物数量体现贵族地位；三孝道的传承，引导人们能忠于家族和国家。虽然现代社会，传统丧葬文化受到冲击，但农村还有风俗被保留下来。
根据实际看，我国地域辽阔，不同地区丧葬习俗差异很大。丧葬习俗的差异一方面是地理环境的影响，比如北方土葬、南方的崖葬和水葬等，形式不同往往和地理环境相关；另一方面是不同地区对传统文化重视程度区别，现阶段南方家族的凝聚力要高于北方家族。不同的丧葬文化体现着时代和经济发展过程中，人们对文化的态度，经济越发达越重家族文化。
我国丧葬文化中，现在依然保留着老人去世以后要烧旧物的说法。当老人离开人世时，子孙们就把老人用过的旧物打包烧掉。烧旧物的风俗结合科学角度看，既能避免老人生病卧床过程中病菌残留，病菌扩散伤害到家里人身体；还是我国传统丧葬文化事死如事生的体现，是儿孙孝顺的表现。
但其实在传统文化中有三种东西是不能烧的。这三种东西烧掉和传统文化的要求不符合，也有可能带来经济损失。农村老人去世三不烧指以下三种物品：
旧床
床是和逝者朝夕相伴的东西，且逝者大都是卧床休息，但在我国传统文化中，家中有人去世没人烧床。不烧床是因古时候床是重要的生活物资，价值昂贵，打造床要耗费时间精力。皇宫贵族家床大都由能工巧匠设计，由名贵木种制作而成，价值非常昂贵。即使拥有极高财富，也没人在家里老人去世时烧床。除此以外，我国民间说法是：逝者离开人世要过奈河，床重量太重，背床就不能过奈河。
不管是古时候，还是现代社会，床是家庭中的有机组成，是能循环利用的物品。家里老人去世把床清洗或者放置在阳光下暴晒，使床上的病菌自然消失，床就能正常使用。烧床是铺张浪费的体现，要坚决制止烧床行为，孝顺和勤俭节约都是中华民族的传统美德。
收藏品
现实生活中常能看到，有人把家里老人珍爱的收藏品烧掉，以此体现孝顺逝去长辈的特质。不过根据相关案例看，老人的收藏品最好别烧。同村的陈海生家曾经是大户人家，据传说整个村都是他家的地，但家道中落，现在家里一贫如洗。海生太爷去世时，家里把太爷的藏品全都烧掉，烧完以后知道里面有贵重物品。虽然物品的价值不能判定，但能确定的是物件肯定能改变生活现状。
收藏品是有价值的，尤其是上年纪老人留的藏品，最好能找相关机构鉴定。农村地区不起眼的东西就可能价值昂贵，假设留的物件中有黄花梨、紫檀、名家手笔的画作等，就是最佳的实现逆风翻盘的时机。
带毛皮衣鞋
农村地区有人去世，衣服、被子、鞋等和逝者亲密接触的物品都要被烧。烧掉和逝者紧密接触的物品，既能消灭病菌，阻断病菌传播；也能避免睹物思人，回忆起离开人世的亲人，徒增悲伤。在人们烧衣服时，带毛的皮衣裤不能烧，结合传统文化的说法原因有两点：一带毛皮衣裤重量很高，且有价值，清洗时能保留缅怀；二民间说法是烧掉带毛皮衣裤，逝者来生就有成动物的概率。
带毛皮衣裤不能烧只是主观想象，没有现实和科学依据。现实生活中，只要觉得逝者的带毛皮衣裤没有价值，就能选择烧掉，因为带毛的衣服往往是细菌能集聚隐藏的地方。
中华民族是重视孝道文化传承的民族，以相关传统文化要辩证保留，取其精华去其糟粕。现代社会祭祀祖先要讲究三点：一科学祭祀，辩证的传承传统文化，不能全盘接受，比如女婿和女性不能上坟的习俗要坚决取消；二规范祭祀，祭祀中遵循基本规矩，不能选颜色鲜艳的衣服，不能有粗俗的行为出现，不大搞排场；
三文明祭祀，选择合适的方式祭祀，条件允许的时候选种树和网上祭祀等环保形式。不过不同地区情况不同，符合当地实际就没问题，要具体地区具体对待。
至于，农村老人去世何种东西能烧，何种东西不能烧，要结合当地风俗习惯。旧床、收藏品和带毛皮衣裤是普遍认知中不能烧的物件，不同地区有差别。你们当地老人去世什么东西不能烧？
