年纪小却懂得很多的人，在生活中相信很多人都有遇到过，明明看起来年纪很小，但是却什么都懂，这样的人生活的阅历是比较的，下面一起来了解年纪小却懂得很多的人。
年纪小却懂得很多的人1
一、爱读书
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。年纪轻轻的人，便可以拥有与同龄人不一样的眼界是因为他们爱读书。在书中有他们自己的小小天地，在该读书的时候选择流浪放纵，一定会付出相应的代价。
如今，世界时局变化太快，稍有不慎，就会落后于时代的发展。对于个体来说，学习新东西来自两个方面——直接经验学习和间接习得。
通过日常生活的观察、体验接触事物，用行动积累经验，获得第一手信息。但世界万物千变万化，需要学习的东西太多，所以，也可以通过间接经验去学习新事物。
观察他人对事件的反应，获得相关经验应用到自己身上，如看到他人触碰杯子手自动性弹开，便可得知杯子很烫，目前暂时碰不得。
思想高度深的人，拥有猎奇心理，对身边的事物充满好奇，除了在书中挖掘知识之外，也擅长借助外力，利用外界可以有的一切资源。
普通人看书，是被动的学习，书中有什么，我们便选择接受什么。但思想有一定高度的人，可以慢慢把知识变成理论框架，然后加以自己的思想理解，将书中的知识化为自己的想法。
读书可以提高一个人的深度，但前提是不做书的奴隶。愿意看书，但是带着脑子看书。很多人都是单纯地看书，并不过多思考，从不怀疑书中内容的真假，只选择被动地接受。
二、用批判的思维看问题
高深度思想之人，喜欢带着批判性思维去看问题，即使权威与他们的思维产生不一致时，也会选择寻找真理，不会只遵循书本。
这就是他们内心的自动批判思维，有时候，年龄小并不代表浅薄，丰富的知识理论可以支撑起一个人强大的气场。这只与修为有关，超出年龄的限制，不仅是思想的成熟，更是心理的强大。
除此之外，高思想的人懂得利用心理学特别著名的效应——反馈效应（Feedback effect）。
心理学家罗西和亨利曾经做过一个经典的实验，选择一些学生把他们均等分为三组当作研究对象，要求他们每天都进行相应的学习，然后测试他们的学习结果。
但是，对于不同的组选择了不同的处理方式：第一个组，每天需要报告他们的学习结果；第二个组，每周报告一次学习结果；而第三个组，直接测试，不需要报告学习结果。
8周后，将第一组与第三组的报告方式调换，第二组依旧不变。实验结果令人惊讶，改变后的第三小组在成绩上得到显著提高。
当我们对所学的东西进行归纳整理之后，对所学的结果会有提升作用。及时反馈比远时反馈和不反馈的效果更好，思想有一定高度的人，更懂得反馈，更能深度理解问题并发现问题的关键之处。
最重要的是，他们懂得慎独，不盲目跟风，墨守成规。他们比一般人有着更强的思考判断能力，习惯把事物一分为二来看。
很多时候，人们来不及反应只能片面地看问题，只看到事物的一面，容易陷入形而上的观点，认为世界非黑即白。
在这个充斥着各种信息的时代，慎独可以让自己拥有独立的思想，不被世俗的观点所带偏，很多时候，守着陈旧思维只会让人得不到思想发展。
敢于质疑传统，保留自己的观点，才可以拥有更高的格局。社会心理学有研究表明，群体思维有其局限性，会分散个体的责任，使群体做出更大胆的决策，也更容易引起决策的失误。
只有你的格局够高，看得更远，脱离群体思维的局限，方能达到用思想行走。
年纪小却懂得很多的人2
曾经见过一个少年老成的人。
他从小就被父母和周围的人夸成熟、懂事。
但他一点也不快乐。
他不知道如何与同龄人交往，不知道如何表达自己的情绪；
无时无刻都处在紧绷着的状态，怕出错，怕被否定。
他找不到任何可以倾诉的人，
释放压力的惟一方法，就是躲在被子里偷偷哭泣。
长大以后，他依然很压抑，始终活在别人的视线之中。
在公司被领导管，在家被父母、妻子管，
所有人都认为他是一个合格、称职的人，但他依然不快乐。
他不会表达自己的情绪，不管是积极的还是消极的，他都习惯于藏在心里。
尤其是，生活的压力渐渐增大。
父母日渐老去，孩子日渐长大，
但他对待工作却越来越消极，最后终于失业，还染上了酗酒的恶习。
在他的身上，充分印证了杜利奥定律：
如果精神状态不佳，一切都将处于不佳状态。
这无疑是一个悲剧。
如果他能及早地学会倾诉和表达，
如果有人能主动聆听他的想法，或许就不会这样。
一直以来的少年老成，早已让他不堪重负。
少年老成，还意味着过分冷漠和严肃。
稻盛和夫大学毕业后的第二年，他在实验室测定数据。
他对一种材料的性能作了多种估计。
在实验的过程中，每当他的猜想被试验证明，他就会非常的高兴。
为了表达这种兴奋之情，他会整个人从地上跳起来。
他有一个年轻助手，却对他这种夸张的宣泄不以为然，始终冷眼视之。
终于有一天，助手对他说：
“我觉得你是一个很轻率的人。”
稻盛和夫很奇怪，就问助手为什么。
助手回答说：
“作为一个男子汉，像你这样，仅仅看到一个好的数据，就开心得手舞足蹈，说句失礼的话，这就叫轻率、轻薄。像你这样的人，我很难从内心承认你是我的上司。”
听了这番话，稻盛和夫非常吃惊，
他意味深长地对助手说道：
“你这样冷漠地看待事物，你的人生将很暗淡。在研究新型陶瓷这种枯燥的工作中，研究成果带来了感动，这种感动给我注入了新的热情和生活的勇气。工资很低，没有奖金，在这么穷困的企业里拼命工作，专心研究，为了将研究持续下去，我认为感动非常重要。你可以说我轻薄，但是有一点小小的成功，我就会从内心感到喜悦，我不掩饰这种喜悦，我要拥有一个乐观开朗的人生。”
同样的一件事，助手严肃而内敛，冷漠相待；
稻盛和夫却手舞足蹈，喜不自禁。
我们不能贸然地评价哪种人生态度更好，
但就收获的快乐而言，一定会是稻盛和夫更多。
生活正是由一个个片断、一件件小事组成的，
如果过分严肃，就会错过许多有意义、有趣味的时刻。
对于人生来说，过早地丧失生活热情，无疑是一种遗憾。
热情常常可以改变一个胆小、内敛的人。
有一个商人去沙漠中做生意，他的妻子也随同前去。
白天，商人外出工作，就把妻子留在营地的小铁皮房里。
众所周知，沙漠白天很热，热得让人难以忍受。
更让妻子难以忍受的是，找不到一个可以交流的人。
周围全都是土著，不会说英语，她自己也不会土著语。
每天她能够做的，就是盼望着丈夫早点回来。
她非常煎熬，就写信回家，表达了想要回家的念头。
没多久，父亲回信了。
信的内容非常短，只有简单的两行。
但看过这两行字后，她的生活彻底发生了改变。
这两行字是：
“两个人从牢中的铁窗望出去，一个看到了泥土，一个却看到了星星。”
父亲简短而有力的回信，让她十分震动。
明白了父亲的良苦用心之后，她决心要在这沙漠里找到星星。
在这以后，她开始试着与土著交流，试着融入当地的生活。
令她没有想到的是，土著人对她十分热情。
土著人不但送给她很多东西，还和她一起欣赏沙漠美景，一起寻找沙漠里的稀罕物。
她的生活因此发生巨大的'变化。
原本无法忍受的沙漠之地，现在却成了让人无比迷恋的地方。
环境没有发生改变，人也还是原来的人，但是她的心态变了。
她重新燃起了生活的热情。
原先她在沙漠中只看到了沙子，但是她后来却找到了星星。
事实证明，热情能让人事半功倍；
热情能让人做出更好的选择；
热情让人更加富有魅力。
一个充满了热情的人，才能赋予生活不同的意义。
爱默生曾说过：
“人的一生正如他一天中所设想的那样，你怎样想象，怎样期待，就拥有怎样的人生。”
我们看到，许多少年老成的人，也往往是很早就丧失了生活的热情。
一个常常给自己设限的人，当然无法充分领略人生的美景。
他们不会知道，
你只有不断去表达，生活才会倾听你；
只有付出热情，生活才会以热情回应你。
年纪小却懂得很多的人3
少年老成的人很可怕
现代社会，一个太耿直的人总是会面临各种各样的问题和麻烦，要么被定义为“情商低”，要么就是不懂人情世故。
很多人由于不够圆滑，吃了很多亏，也白白错过了许多晋升、交友的好机会。
不要过早磨去孩子的棱角
越来越多的父母教育自己的孩子，要懂得“看人眼色行事”，他们急于求成，巴不得孩子在青少年时期就懂得为人处世的道理，恨不得立刻教会孩子怎样辨别人心人性。
这无可厚非，毕竟每位父母都希望自己的孩子，能够少走一些弯路，少吃一些苦头。
但是，过早磨去孩子的棱角，让孩子在本该放飞自我享受天性的时候，变成人群里“成熟”的那一个，真的没问题吗？
叔本华曾提到：“对于一个年轻人来说，如果他很早就洞察人事、谙于世故，如果他很快就懂得如何与人交接、周旋，胸有成竹地步入社会，那么不论从理智还是道德的角度来考虑，这都是一个不好的迹象。这预示着他的本性平庸。相反，一个年轻人对世人的行为方式感到诧异和惊讶，并且与他们的交往中表现得笨拙、乖僻，则显示出他有着高贵的品质。”
太谙于世故的人都明白，在社会这个环境中，你的想法和举措都不能随心而动，你不属于你自己。因为，你的言行举止都需要契合大环境，你是属于群体的，属于大众的，唯独难以属于自己。
过早的懂得在人群中周旋，就会激发出潜在的“社会智慧”，你的确可以成为他人口中高情商的代表，也的确可以收获良好的口碑和人际关系，但你也会过早耗尽自己的能量。
比如，少年时期就已懂得在感知他人的反应中去说话做事，长期以往思维固化，在习惯化的带领下，盲目进入从众状态，把工具理性放大到极致，却唯独少了精神、思维方面的批判性、反思性和超越性。
惯性思维
美国堪萨斯大学商学院的游伯龙教授曾提出过“习惯领域理论(Habitual Domains)”，这个理论是指当部分信息进入并储存在大脑中，没有其他更大的刺激。
在这个编码和储存的主体处于相对稳定状态时，就会产生固定的思维模式，遇事会采取习惯性的看法和行为。
简而言之，就是惯性思维。
个体在青年成长时期，如果思维就被固化，那么在成年之后想要改变就会更难。并且，由于思维固化，在创造力、思辨力方面能力就会更加薄弱，缺少哲学智慧，沦为工具和动物。
社会智慧，也可以被当做世俗智慧，它可以帮助我们在社会立足，帮助我们取得物质性的成功。
哲学智慧，是关于个体自我内在发展的关键筹码，它能直接代表个人的思维高度和智慧。
想要在社会立足并有更好的发展，这两方面的智慧都是缺一不可的。
关于这个问题，知乎有网友这样说：“一个人如果过早的充盈世俗智慧，那么哲学智慧就无处栖身。他乍看起来在社会上混的游刃有余，其实已经丧失了洞悉更高智慧的可能性。”
这段话于我而言，感触颇多。
我们很难定义什么才叫高贵的品质，但是浅显来说，一个人所持有的对高阶层的追求，例如对社会的批判性和反思性，又或者更高水平的人生追求，都可以被称之为高贵品质。
在我看来，叔本华这段话是想告诉大家，保持本性的关键在于追求哲学智慧。
你是什么样的人，你的价值取向就是什么样的，你的思维方式也会与你的价值取向相匹配。
所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这是对社会规则的认识和利用，也是世俗智慧。
你要说世俗智慧不好吗？那也不见得，不懂得如何与人相处和交往，个体的智慧再大也难以告知与人，更别提向外传播交流了。
但你要说拥有崇高的哲学智慧就能打遍天下无敌手了吗？
那也不大可能，毕竟谁的智慧不是智慧呢？你不跟人交流比对，怎么能知道自己是聪慧还是愚钝？
希望大家可以平衡好这两种智慧的关系，过上自己想要的人生。
