还神一般什么时候去， 还神也称还愿，古今还愿吉日是根据日月星辰的运动规律,以天干地支为记日内容,阴阳五行生克制化为基本理论，以下了解还神一般什么时候去。
还神一般什么时候去1
年底还神一般在年底前择吉日去做仪式，还神是一种古代习俗，烧香还神有还愿的意思，也就是年初的时候到庙里去祈神，到了年尾就要去还神（还愿）答谢神恩。相对而言，这是一种风俗习惯，是指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。
许愿后多长时间去还愿
一、没有规定多长时间还愿的，原则上是愿望达成后要在一年内来还愿。如果在许愿期限内没有顺利成就愿望，则是不需要还愿的。
二、根据佛教的传统，没有吉日与凶日之分。还愿的日子相对来说只有一点需要谨记，就是一定要在期限内还愿，尽量不要刻意拖延。
三、许愿成功之后，一定要还愿。如果过了许愿期限之后，愿望成真了，建议也要选个日子去还愿。因为当初许愿时承诺过了，所以算是一个诚信问题。
许愿之后应该如何还愿
方法一：
一、在去寺庙还愿可以准备当季水果、饼干等3-5样供品，但必须是单数(因为单数为阳数);另外也可准备香、金纸等等，适合上拜的水果：苹果、桃子、李子、枣子、葡萄柚、柚子、橘子等等。不能上拜的水果：西红柿、番石榴、释迦、榴莲等等。
二、在还愿拜佛磕头的时候，左手拿香，而且手一定要干净。烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好;上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖，作完揖后就可把手中香置于香炉中。另外，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。
方法二：
一、佛前点灯：可以点一对，也可以点三六九个，或九的倍数，象征祈福，心明眼亮。
二、敬香：表示对佛菩萨的尊敬，虔诚恭敬供养三宝;传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持，旨在与佛菩萨心意相通。
三、大拜礼：敬佛法僧三宝。默许心愿后，拜别佛菩萨。
还神一般什么时候去2
还愿大有讲究
还愿，就是愿望成就之后自己愿意付出什么来感谢。最好的还愿方法是存好心，说好话，做好事，当好人。这从许愿之时开始就可施行。还愿要挑选黄道吉日，不能自己随便就去还愿。
古今还愿吉日是根据日月星辰的运动规律，以天干地支为记日内容，阴阳五行生克制化为基本理论。以用事为经，用神为纬而制定的.。选择还愿吉日，则以神为目，以事为刚，以事序而选择。
附：还愿烧香的规矩
一、寺庙进门
二、拜佛原则
拜佛前，先要净（洗）手。香不能叫“买”而应该叫“请”。普通人敬香要用左手持(据说右手不净，普通人杀生大多用右手)，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。
跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福还有一个仪式叫"开光"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。
把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。
开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。
烧香注意事项:
在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以一尊一尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧。步骤如下:
1、自己请自己的香，不能由别人付香火钱。
2、最好用自己的火点燃香(三支即可，不需要大把大把的烧)，面朝大殿的大门；双手轻握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，
燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。
3、上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。
4、把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。（举香的高度不得底于下身）
5、右转，面朝东方(一般大殿的门是朝南的)，按第3步方式许愿，三拜；然后朝南，朝北。拜完后即可将香插到香炉内，注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。
6、女人来例假时候不要去上香。
7、进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。
8、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛。
10、在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，因为会给人一种不庄严的感觉，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。
11、去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。
12、不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
还神一般什么时候去3
一、关于神灵
贫道一友，于己丑年参加一资格考试，恐难过此关。实则，其已应试数次均不得所愿，故不想再有丝毫闪失，故向贫道求助。贫道见其状，便应允请师兄开坛作法保其过关。并嘱其定前往道观捐助还愿。其应允。考试前夜，师兄起坛作法请神。次日，该友人前往考场应试，下笔若有神助，后得知结果，顺利通关。其欣喜之至，致电贫道，告之其必将尽快赶往昆明至道观还神。然则，庚寅年初，其抵昆顺利找到工作，便忘了还神之事。贫道提醒多次，其因工作忙碌为能如期前往还神。自今年五月份起，其运程急转直下，家中怪事连连，且多伤灾，后其告之实情，贫道答：「勿欠神灵任何东西！」
俗语云：「有借有还，再借不难！」此语人所共知。求助于人乃常理。若欠人钱财不还，则罪孽已生，更何况欠情于神灵。神灵之所以有求必应，乃因其普渡众生之德使然。凡人若不知回报，则必遭惩罚。
二、勘察风水
时下，很多人想贪图便宜，希望能得到某些大师免费为其勘察风水或预测命运，其实，其多误解了预测这一行业的真谛。大凡风水师揭开罗盘开始寻龙点穴，借会惊动地灵，亦即，风水师需为事主承担很大风险。此时，风水为了自保，需念动诸多神咒，请神庇佑，而不至于触犯地灵。因此，若不收取适当功德还神，不但效果不佳，反而会祸及自身。
三、运用符咒
道教有诸多符咒可驱邪除病，不过，运用符咒乃普渡众生之行，除万般无奈，否则，所书灵符均不可收取任何费用。即便收取相关费用，亦需将其行善布施或捐赠于宫观。若以书灵符敛财，则必将遭天谴。明码标价兜售灵符者更甚。
记得师尊传符时告诫贫道：「吾授祖师灵符与汝，汝仅可普渡众生，不得收取任何费用，否则必遭天谴。切记！」后贫道得知，灵符乃凭借祖师灵力济世度人，收取费用等于利用祖师赚钱，不可也。
四、请客吃饭
时下礼尚往来乃交际所必需，而请人吃饭为巩固友情亲情常见的方式。不过，据贫道观察，经常赴宴而很少自己宴请别人进餐者往往运程较差。盖欠人太多而自身福报慢慢消耗殆尽而至。在此特别提醒女子，被人请客吃饭虽为口福之报，但也要适时回请对方，否则自己会失去很多东西，反而影响运程。喜宴请别人时，亦可多素食，此乃功德。
五、算命问卦
眼下大师、玄学专家为数众多，皆为祖国易学及传统文化的传播发展起到重要作用，此乃吾国人之幸事。百花齐放、推陈出新才能让我们走得更远。然而，算卦预测皆得神灵帮扶，故亦须慎用慎为之，亦不可以此为敛财之法，应乐善好施、道济天下才能得永恒的福报，其验算亦会日益精湛。大凡执业卜卦预测之类，乃食天饭之人，即命中有华盖、太极贵人之类神煞者，多得神助故而灵验。实则，因敛财损福报者不在少数，执此业者需铭记于心。
六、玄门修道
自古修道者，借心有道性者，故清修而得福报，或提升自我，或得道而飞身仙界，或积福而福泽后人，或得神助而道济天下。如此种种。然而，亦有宫观道人，不倾心修道，反而唯利是图，以道人身份谋取钱财，妖言惑众，勾心斗角之类必不得正法，其报甚于常人。常人不知故不罪，道人明知而故犯，故罪加一等。所以，修道者若不自持，则虽身在玄门，却离道越远，实为不该。
世间之事，如此种种，不胜枚举。贫道借此文告之信众，修道者修于心而慎于行。只要心中有道，乐善好施，行善积德，道济天下，虽不在玄门，也能得道而超脱生死。
