去拜神了一定要还神吗，拜神不是在拜神像本身，拜的是心中的信念，特别是佛教信徒在有什么愿望的时候都会去寺庙里拜一拜神，祈求神施展法力，去拜神了一定要还神吗。
去拜神了一定要还神吗1
拜神许愿了，你一定要还。尤其是钱财上，我不建议大家去许愿。因为知足常乐，你有多少福报就做多少事情，不要动用鬼神。所以我多次跟大家讲，不要许愿保佑你生意兴隆。应该要天道酬勤。你勤劳去做，得到多少，就看老天爷给你多少。不要求于鬼神。
我跟随很多人去朝拜，我都不让他们求财。因为钱财中恶业太重。求婚姻和子女，是可以的，是人之常情。我见过一个人，非常贪心，做生意经常到处许愿，结果呢，都没还，后来破产了，一千多万欠债。本来知足常乐就好，可是他动用了鬼神力量，又没有还给鬼神。这时就遭遇很不好的报应。
为什么？比如你去拜妈祖，哪怕是拜观音，你许愿，许多事情，是菩萨的手下去办的。包括当地的土地神等。菩萨是代表慈悲的性德，可是底下的神，不一样，有些是和人一样，有各种习气的。你要是食言，他们会很生气。所以做生意的，我真心不希望你们求保佑的心态。哪怕保佑了，那个钱，你也不敢多用。
我见过一个人，天天拜土地公，然后自己每天求保佑，结果，我看他事业也一般。而且声音很沙哑。声音沙哑是老年的福报小。所以，我一直觉得说，他拜土地公，土地公就把他未来的福报提前透支来了。所以不要贪心。
土地公本来是正神，管理土地的。但现在人欲望欲望太重，你感应不到真正的土地神，而是感召了一些阴的神，天天给你弄钱财，接受你的供养。但这些钱都不是凭空产生，而是你未来要使用的福报。等于提前用了。
所以我很反对现在人用各种求于鬼神的方法赚钱。包括你烧元宝，还有各种供法的。有些人说烧元宝多好。那你看普陀山没烧，五台山也没烧，人家还不是好好的。而且你看柏林禅寺，人家连香都没烧呢。所以说，你不要用一些许愿鬼神。鬼神没有身体，还无法修道。还要靠人。
再看看六七十年代，人们也没拜神，也没拜佛。还不是一样也是度过。当然，那时是有些过分。但是那时有正气。你想看，为什么你要求于鬼神，这个问题大家要考虑清楚啊。还不是为了私欲。所以人私欲重时，拜鬼神的习俗就很重。
记得，不要样样求于鬼神。恭敬就好。不要求于鬼神。我们对神明的态度，是德重鬼神钦。好好修自己的德行，鬼神敬重你。不是什么事情都求鬼神。
要知道，万物怎么来就怎么去的。
现在人欲望重，拜的神明也特别多。藏地财神，还有印度的，还有泰国的，总之很多。而且，他们拜这些神时大部分是为了钱财。甚至许多佛教的寺院，也设个财神殿。可见现在人的欲望。以前很少供财神，以前供的是土地神。土地神保佑五谷丰登，人们安居乐业就好了。现在你供财神，钱财多了还想更多。欲望过重。这实在不是明智的。
所以现在欲望之法实在太多了。钱财进来了，可能婚姻、子嗣、健康都克到了。所以不要求钱财。大家要有这个观念。尤其是让鬼神来保佑发财的。
以前人供神明，神明是保佑一方平安，维护一方的民间秩序，头上三尺有神明。不是让人发财之类的。现在呢。人们不怕因果了，就怕没钱。
以前有个道友，问我说，要家里供一个财神。我说，不要供财神。你供观音菩萨就好了。观音菩萨表法是慈悲，财神是钱财。慈悲比钱财重要。而且钱财进来，你要是浪费，不知道怎么用，反而会克到你的婚姻和子嗣。所以不要供财神，知足常乐。
现在还有很多，家里供各种神的都有。其实不要。供一尊观音就好了。其他都不要。而且是白色的观音最好。慈悲最重要。第二个，观音菩萨的像是天神，具足天神的气质。你求菩萨时，不是什么都给你。包括你要求财，不给你钱，是菩萨对你的一种保护。天神会以整体看福报。
第二个，人要知足，还有慈悲。现在很多人，不知足，念经也想着保佑发财。这个钱财来了，你也不能花。记得，哪怕念经保佑的钱财，你也不能用。包括买车买房都不行。因为很容易克到子嗣。我看到一个人拜菩萨，求到两栋房子，但他孩子一个都求不到。为什么？就是他本来福报不足，现在又在钱财上透支过多，一栋房子几百万啊。福报都留到钱财去了，没有留到子嗣上。可是呢，要人退掉一栋房子来，那是多么难的事情啊。
去拜神了一定要还神吗2
一般说来，佛教信徒有什么愿望，就到佛前祷告，祈求佛祖施展法力，满足自己的愿望，如：有求财的，有求子的，有求免灾的，有求保平安的。烧香还愿很多朋友都有过烧香拜佛的经历，而拜佛时相信大家都会许一些心愿，过了一段时间愿望实现后是必须要回到寺庙还愿的。
在祷告的时候，信徒为了表示诚心诚意和愿望的迫切，一般都同时许下诺言：如果佛祖能满足自己所求的愿望，就给予佛祖以一定方式的报答，如：供奉一定的香火钱、重塑金身、重修庙宇，做某某善事，等等。这就是许愿。事后如果佛祖真的满足了信徒所求的愿望，信徒履行自己对佛祖许下的承诺，以报答佛祖的恩典。这就是还愿。那么是否一定要去还愿呢？这到底又什么讲究？
1、许愿了，如果满愿了，一定要还愿。在哪座寺院许的愿望，一般就到哪座寺院还愿，如果实在忘记是在哪座寺院许愿，可以到万人进香台进行还愿。不是佛菩萨需要，而是我们做人的准则。原则上是愿望达成后要在一年内来还愿，尽量不要刻意拖延。如果在许愿期限内没有顺利成就愿望，则是不需要还愿的。
2、许愿的话，最好要许善愿，不要许恶愿。善愿就是要对自己和众生有利的事情，对国家对社会有利益的事情。可以在佛菩萨面前许愿，但是许愿之后，不可以一切就交给佛菩萨了，许愿之后，还是需要靠自己努力，才能达成愿望。
3、还愿时所供物品，尽心尽力就好；不要贪多图大，以做生意之心态：以为烧的香多，供的花果多，才能表达感恩。一般准备当季水果、饼干等3-5样供品，但必须是单数(因为单数为阳数);如果还愿地方允许也可准备香、金纸等等。切记供鸡蛋也是不正确的，鸡蛋是卵生众生，是不能用来供佛的。
去拜神了一定要还神吗3
拜神不是在拜神像本身，拜的是心中的信念，信神也不是为了让神替自己实现愿望，而是追求信仰，树立自己的信心，在遇到艰难险阻时能更坚定的走下去。
拜神文化在世界各地都有存在，并且在几千年的`传承过程中，逐渐演化出了许愿以及许愿仪式。
最初的神源于自然，是人对自然的敬畏，拜神的主要目的并不是许愿，许愿是拜神的一种形式，我们通过许愿说出心中的目标，或者倾诉自己的不幸，让神成为一种精神寄托。
在中国，许愿并不仅是向神承诺进行利益交换，还衍生出了其他的形式，比如许愿池，很多寺庙或者景区都存在许愿池，并且这些许愿池都会堆积大量的硬币，甚至很多景区是个水池就会有人丢硬币下去，回想一下你在景区的看到的场景是不是这样。
人们为什么会这么热衷于往许愿池里丢硬币呢？
是希望通过丢一个硬币来实现自己的愿望吗？
并不是。寺庙、景区丢硬币许愿并不和是拜神一样的利益交换，更多的是一种祈福行为。人们希望通过往许愿池里丢硬币来获得一个好彩头，丢硬币成为了一种仪式，大部分人在往许愿池里丢硬币的时候，心里并不会进行许愿。
生日许愿也是一样，过生日闭上眼睛许愿，其实是在明确自身想要到达的目标，并通过生日这个特殊意义的日子把它记录下来，整个过程中你都没有向任何人去“求”，不存在利益交换，或者你希望蛋糕替你实现愿望。
拜神的许愿则不同，此时神不仅是信仰的承担着，更多意义上，神变成了一个利益交换者，人们告诉神：我现在拜你，给你这些贡品，你帮我实现什么目标后，然后再给你什么。这就是许愿和还愿。
因此，拜神许愿就存在一个问题：许愿之后是否需要还愿？
在此之前我们先要了解为什么我们会向神许愿。
一个人过的顺风顺水，平时上班，周末找朋友聚一聚、爬山、钓鱼，生活非常充实自得，如果不是非常坚定的宗教人士，他基本上不会突发奇想要去庙里烧香拜神。
我们为什么要去拜神？
是因为遇到了阻碍，我们没有办法解决，或者我们认为靠自己努力难以解决，才会求助于他人。
大部分人主动去拜神都是在经历过一些不好的事情之后，一连串的打击让人的身体和精神都处于一种紧绷焦虑的状态，需要找一个依托和倾诉的人，基于我们传统文化的影响，我们很少向身边的人去表达自己内心的情感，所以，神成了一个很好的选择。
我曾和一位很好的朋友讨论过关于寺庙阴性能量的问题。
寺庙每天来来往往会有很多人，这些人们在寺庙中拜神烧香，向神祈祷，他们的意念和精神汇聚在神像之上，人的身体属阴，灵魂属阳，精神和意念来自于人的灵魂，本来属于阳的精神能量，在离开人体的意识之后，变成阴性能量。
鬼魂就是无意识的阴性能量，本质上和寺庙中的阴性能量是一致的，只是鬼魂的阴性能量更纯粹，只来源于一个人，一旦遇到契合的人，同步性会更高，一旦契合，人就会受到阴性能量的影响，在情绪、心理甚至行为出现异常。
寺庙的精神能量则是混合体，来自很多人，并且来自每一个人的精神能量是很少的，所以基本不会存在这种现象。
更重要的是，寺庙的阴性能量包含了很多的负面情绪信息，人们在寺庙拜神多是因为遇上了不好的事。
在拜神许愿时，人们会在心里回忆或者诉说自己的不幸，负面情绪就会流露出来，无数人的负面情绪汇聚在一起，将会非常可怕。越出名的寺庙，拜神的人越多，阴气也就越重，所以，身弱最好不进庙。广场则相反，人越多，愉悦的气氛越强。
当人带着负面情绪拜神许愿时，许愿就变成下位者向上位者的乞求和交易，交易就是承诺，承诺就需要兑现，也就是还愿，这是信义。
还愿在任何一个地方都可以吗？
我们都知道寺庙所供奉的神祗大部分都是一样的，因此很多人认为还愿只是向同一个神还愿就行，不需要大费周折去当初许愿的地方。
这是一个很大的误区，神是虚无缥缈的，是信仰和寄托，在人的心中，我们寺庙的所拜的神，是神的映射，是具备实体的神像。不同的寺庙的神像所吸收的念力是不一样的，你许愿的念力只会存在一个神像当中，就是当初许愿的那个神像。所以还愿就需要到你当初的地方去，向当初许愿的神还愿。
但实际上，人们在许愿和还愿的过程中还会出现很多问题， 大多数人并不把寺庙里的许愿当回事，不会记得是向哪位神许愿，也不记得自己当时承诺了什么，达成之后也不会想到要还愿。
07年，我在太昊陵见过一个真正还愿的人，7月份的热天穿着冬天的衣服，三步一跪拜，从入门一直到最后面伏羲的雕像前，至少在两公里的路程，神情庄重坚定，当时很多人围观，大部分人说他脑子有问题，但他根本不在意，这只是对自己当初承诺的践行。
当然，不建议效仿这种形式的承诺，但如果你真的许愿，做出了承诺，那就要去兑现。
假如许愿达成之后不去还愿又会怎样呢？
实际上，很多许愿其实是祈福行为，比如，你路过一个庙堂，进去参拜：神祗，请保佑我的家人在今年平安顺利。祈福不需要还愿，它只是愿望的表达，而不是交易和承诺。
真正的许愿如果不还愿，它会成为一个限制，对人的心理和行为造成影响。
比如：商业上你急需和一家公司达成一个合作，尝试了很多方式这家公司都意向不大，最后只能抱着一线希望去求神：神祗，如果你能帮我达成这次的合作，我愿意每日来参拜，供奉一年香火。
很巧的是，因为突发的一些原因，你的合作达成了，但事后你并没有践行承诺还愿，还愿这件事就会成为一个结积压在你的心里，你会觉得总有事情没有做完，这个念头像一个种子慢慢扩大，每天纠结要不要去还愿，开始焦虑，失眠，恶梦。还愿之后，如释重负，感觉一切都变得轻松愉悦。（来自一位有过此类经历的朋友的描述）
许愿，人的念力变成神像的一部分，而神像所有其他人的念力都会成为记录者，如果你郑重的许愿并且达成，请记住要去还愿。
许愿并非坏事，它让你明确目标，走投无路的时候获得心灵上的慰藉，但是记住，许愿不能把自己的一切希望托付给神灵，由神灵来决定自己的成败，而自己不做努力和尝试。只有在努力之后无法达成，才有资格去许愿。
所以，不要轻易许愿。
