初一十五贡品怎样撤下呢？每到初一十五，家家户户都开始忙着拜神、献贡品。一般来说，这都是希望用自己的礼仪和诚心换取祝福，不过，当拜神结束后，那么初一十五贡品怎样撤下？下面我们就一起来看看吧！
初一十五贡品怎样撤下1
供佛的饮食属于“献佛物”，可以由侍佛人员直接撤下来自己吃或送人，不必念赎果偈，也不必上香。花、烛等属“供养佛物”，不可以直接撤下来自己用，可用财物赎换，但需等价赎换，不是一根香就可以。如果是花枯萎了或蜡烛烧完了，可以直接撤下来处理掉，不必上香赎。
依戒律，佛物有四种：佛受用物、施属佛物、供养佛物、献佛物。须差别对待。
供品在什么时候撤掉，没有一定的标准。早的话可以在供完佛菩萨后就撤掉，晚的话可以等到下次供新的贡品时再撤掉。
供佛贡品是为了表达自己的恭敬之心，其意义在于表法，供完之后，其表法的意义已经完成，可以当下就撤掉。也可以继续供养，等到下次上供时再撤掉。
初一十五贡品怎样撤下2
过年拜家仙主要的是诚心和敬香，最好是常香，天天上，越诚心越好，次数越多越好；供香是为了日积月累地勤积功德。
心到仙知，香着完就可以撤下或者吃了，有条件就勤换贡品，烂的不要，越新鲜越好，人吃啥仙吃啥。 有的地方供上一两天就可以了，不能让贡品腐烂或变质，初一十五逢年过节都要进贡的，没事的时候可以供些水果。
供奉保家仙要注意，不能供在正南，正北方向，东西方向都可以。还有，供奉“保家仙”时不能离佛太近，因为佛是吃素的，而“保家仙”是吃荤的。在农村，“保家仙”一般供在仓房里面就行。
一般初一、十五要点香供奉，有的“保家仙”则不用，如果你觉得能坚持的话，那么每个月的初一、十五都要点香供奉。如果你觉得坚持不了，那么一开始，初一、十五既不点香，也不供奉。我建议既不点香，也不供奉，因为一旦你忘记了，他就会挑理见怪。但是每年的三月三，九月九一定要点香、供奉。三月三、九月九相当于过年。
供奉的时候，点三根香，菜品要注意，用单数，一个，三个、五个等等。筷子一双。一般要有酒。
初一十五贡品怎样撤下3
1、俗家供佛盘”本来无意供佛，所以不劳设赎。如果作意连盘子一起供佛，则盘子属于“供养佛物”，如果想拿回去，就必须设赎。
《优婆塞戒经》说：“若自造作衣服、钵器，先奉上佛，并令父母师长和上先一受用，然后自服。若上佛者，以花香赎。”（卷第五）是说衣服、钵器，非是饮食。
所说的将衣服、钵器供奉佛和师长、父母等，是临时供奉。供奉师长、父母的，师长、父母先用一下后，就会还给弟子，弟子就可服用。而供奉佛的衣钵不是饮食，不能直接撤下来使用，而佛又已经示寂，不会现前作主赐回，但此衣服钵器是属“供养佛物”，可以转卖贸易，所以须用香花等物等价赎回。（供奉佛新衣服时，应如同灯、花，摆陈供台上。如果是披到佛身上，经佛身受用，则是属于“佛受用物”，便不可赎回）
2、如果是拿花果饮食到寺庙去供佛，供佛完理应由寺庙处理，除非供佛的时候先表明：「水果饮食供佛之后还要拿回俗家吃平安。」这样子才可以！如果是在俗家佛像前供佛，那么供佛完的水果饮食就由在家居士自行处理，这个是不犯偷盗佛物的！
因为，供佛的`饮食水果不处理，很快就会坏掉臭掉，这样子在佛像前堆了一堆臭酸的饮食，那不是太不象话了嘛！所以，供佛的水果(没削皮的)最好是早上供， (供之前要先洗过)，中午过后(最晚可以放到晚上)就要收下来，如果是供饮食或削过皮的水果，供过佛就要收下来。
3、如果是供花，可以等到花枯萎再收下来。要收供佛品下来处理的时候，只要对佛像问讯一下，心里面说:<弟子要将供品拿下来处理。
但是，如果是以宝石，金饰，等庄严具供佛的话，就不能像供养饮食这般自行处理，不管是在寺庙或俗家都一样，绝不能将供佛的物品拿来别处使用，这是千万不行的！
饮食水果是消耗品，依如法的仪轨供佛之后，佛就慈悲纳受了一份的食物，剩下的食物是可以自行处理的。宝石，金饰，等庄严具不属于消耗品，那就不能这样处理。
比如说，供养佛像一颗水晶球，那这个水晶球就是属于佛的物品，那是不能随便移作他用的，要供到水晶球坏掉才行，而且水晶球破掉了，还不能随便丢弃，最好是在深山里找个地方埋起来，这样子才能显示我们对佛陀世尊的恭敬！要知道，佛陀的化身周遭一定有无数的护法龙天护持，供佛的物品也是在护法龙天护持的范围，对供佛的物品太过随便轻慢，那可是会有罪过的喔，护法龙天虽然不一定会立即给予惩罚，可是在你的头上划一个叉叉是一定免不了的喔！
