小年是腊月23还是腊月24

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小年是腊月23还是腊月24，俗话说小年胜大年，因为从节日顺序来讲，祭灶、扫除等活动就类似一种年终盘点，但是南北方的小年时间是不一样的，那么小年是腊月23还是腊月24呢

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小年是农历哪一天

不同的地方有不同的日期，比如北方地区是腊月二十三，南方大部分地区是腊月二十四。但是在江、浙、上海等地区把腊月二十四和除夕前一夜都称为“小年”，南京地区把正月十五为“小年”，云南地区定正月十六为“小年”。

是腊月23还是腊月24

关于这个问题一直有很多争议，其实还是要分地区来看。北方是农历腊月23，南方则是腊月24。早在宋朝，就有腊月二十四过这个节日的记载，但那个时候过节是不分两天的。所以腊月二十四过小年的习俗，从历史上来看时间更为悠久。那么什么时候发生了变化呢？这就要到清朝了。清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。通过上述，应该就能清楚这个差异的源头了。

这一天都有哪些讲究

民间有俗语说，男不拜月，女不祭灶，这一天女子最好不要参与祭灶。其次是全家都要回到家中，准备祭灶过年。有部分农村地方讲究这天不要杀生，不要屠宰，因为动物也是生灵。另外民间认为，小年里蒸的馒头不要送人，是祭天祭祖用的。不要捣蒜，据老辈人讲如果这么做会将新年里的运气捣跑了。这天不要让别人来借东西，也不要去别人家借东西，因为小年和大年初一同样重要，借与被借，都有不好的寓意。还有不能讨债，否则就有一年里天天都在讨债的路上的含义。

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小年是腊月23还是腊约24

北方腊月23，南方腊月24

小年是是腊月二十三，也有是在腊月二十四，主要是不同地区过节的时间有差异。宋代有个说法叫“官三、民四、船家五”，简单点就是宫中、官府的人在腊月二十三过小年，平民们二十四过，船家还要晚一天，二十五才过。但是明清以来，这种当官的和平民之间的小年区分越来越模糊，逐渐演变了南北之争。一般来说北方腊月二十三过小年，南方腊月二十四过小年。

在中国历史上，北方很多时候都是政治中心，官僚机构和当官儿的很多，再加上皇家坐镇紫禁城，官气辐射得厉害，所以在二十三过小年的人很多。没有官民区分后，大家干脆都在二十三过了。而天高皇帝远的南方人，有官民区分之前习惯了二十四，没有之后也就懒得变了。

小年是什么意思啊

小年通常被视为忙年的开始，意味着人们开始准备年货、扫尘、祭灶等，准备干干净净过个好年，表达了人们一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。由于各地风俗不同，被称为“小年”的日子也不尽相同。近代我国一些地方流传，小年“官三民四船五”，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。其实，传统上的小年是在腊月二十四，因清朝中后期帝王家提前一天在腊月二十三拜灶王爷，北方地区百姓随之效仿，也提前一天在腊月二十三过小年。

祭灶是小年的主要习俗之一，民间祭灶，源于古人拜火习俗。《释名》：“灶。造也，创食物也。”灶神的职责就是执掌灶火，管理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。据我国晋代名人周处所作的地方风物志《风土记》记载：“腊月二十四日夜，祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祀之。”宋代范成大所作的《祭灶诗》：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事…送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”

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为什么南北的小年相差一天

小年源于上古时期人们对火的崇拜，在殷商时期的“五祀”和西周的'“七祀”中，“祀灶”都是重要内容。魏晋之后，作为“祀灶”对象的灶神逐渐被人们所接受，小年作为节日基本成型。

然而到了清朝，为了节省开支，皇帝会在每年腊月二十三祭神的时候，顺便把灶王爷也拜了。自此开始便有了官民在不同日子过小年的区别。又由于清朝的中央政府在北京，所以北方人多选择在腊月二十三过小年，而南方很多地方仍在腊月二十四过小年。可以说，南北小年日子的不同，是受官气的影响。

民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。

民以食为天，所以中国人将灶神视为一家之主，民间便有小年“祭灶神”的习俗。