第一次放生要说些什么，在中国的佛教之中，有放生的说法，也就是把还活着的动物回归大自然。放生是积功德的行为，可以消罪业或保佑平安。第一次放生说些什么很重要，下面我们聊聊。
第一次放生要说些什么1
第一次放生要说些什么
放生前要为所放之生灵念诵《放生仪轨》，大概总结下来是这样的：首先就是称名，而你需要念诵“南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！”并且要念三遍；
再则是忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔，也要念三遍；
之后就是皈依了，而你也需要念三遍的：“皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。”之后就是念数遍的佛：南无阿弥陀佛！
最后就是放生咒和回向文，念三遍的“希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛愿力，往生极乐。”还有“愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
此外，放生前，先要上香恭敬诸佛的，求得佛法开示，因为香是信使，能传递信息于虚空法界，使我们能的十方加持，
放生完毕后，合掌，站立，做两个回向，回向就是说几句话：
第一个回向是：愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道
第二个回向是：愿以此功德，让我实现某某心愿。
念诵《放生仪轨》很重要，可以让动物与佛结缘，在其神识中，种下菩提种子，将来有机会投胎为人时，就能信仰佛法，学习实践佛法，从而走向解脱苦痛，得到吉祥幸福的康庄大道。
放生要尽量保证所放之物能活，那你需要一定的生物知识，比如淡水鱼不可放海里，海里的.鱼也不可放淡水里。陆龟也不可放水中。
第一次放生要说些什么2
放生的好处
一、净化心灵，放生的目的是止杀，人们通过放生，可以在某种程度上达到培养善心，净化心灵的目的。
二、放生这一行为，在佛教之中，属于行，就是落到具体的实际行动当中的表现，因为佛教本身就是入世的宗教，导人向善，最终是落实到生活当中才有用，因此，放生这一做法就是佛教所倡导的“行”之一。
三、放生有助于减少人的欲望，佛教认为，人们之所以痛苦，最大的原因是欲望太多太大，以至于无法满足，最终才导致痛苦。因此，放生一这行为的本身对于人来，是百利而无一害的。
佛教之中，所谓的“放生”是怎么回事
其实所谓的“放生”，并不是原始佛教最初的戒律，因为佛教的“五戒”之中是没有“放生”这一条戒律，只有“不杀生”这一条。也就是说“放生”这一做法是从“不杀生”这一条演变成为“放生”的。
据说“放生”这一做法是从南北朝时的梁武帝开始，当时他写了一篇叫《断酒肉文》，禁止宗庙用肉食祭祀。不用肉类祭祀，当然就不能杀生了，不但不能杀生，还在把已经捕到的动物放生，这就是“放生”这一做法的最初来源。
这一做法一直沿用至今，当然也是不断的演化才形成今天我们看到 的模样。
因此，现在我们去香火比较旺的佛寺，往往会看到有放生池，那就是供香客们放生的地方。
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放生有三大忌讳，一定要谨记
一、勿立定期
就是不能确定放生的日期。因为你一旦确定了日期，就等于给那些捕猎者通风报信，那些捕猎者就一定会伺机而动，你在那一天放生，他就在那一天捕猎，一放一捕，最倒霉的还是那些物命，就失去了放生的意义。尤其是很多佛弟子喜欢在佛教节日期间放生，很容易让捕猎者摸清规律，给放生造成障碍。
二、勿认定地
放生的地点，不能公开，更不能固定。如果经常在固定某个地方放生，就很容易被捕猎者掌握规律。他们就会守株待兔，随时准备迎接你的放生，你这边放生完刚走，他们就开始捕捉，你的放生，成了他们的营生，还是自欺欺人，没有意义。
三、勿议定物
就是不要规定必须放生某种动物。因为这样的话，那些商贩就会为了满足你的放生要求，而大量捕捉某种动物。你不放生，那些动物还能各安其命，你这一要求放生，倒让它们大量被捕捉，这已经不是在放生，而是变成杀生了。
所以说，放生要如理如法，要随顺机缘，不可攀缘，不可盲目放生。
比如你在菜市场上，偶然看到一些被贩卖的小动物，即将被人宰杀，如果你买回去放生，它们还有活命的机会，那就可以买下来放生，如果买回来也活不成，那就算了，这叫随缘。再比如在马路上看到小动物，随时可能被车辆压死，我们帮忙把它们放到路边的草丛中，也是放生。看到一些流浪的小动物，快要饿死了，我们给它们一些食物维持生命，这都属于放生。
放生不一定非要组织多大的活动，也不一定非得买物命来放生，这只是形式，不是实质。放生的实质是什么？是培养我们的慈悲心，是帮我们回归自性。所以最究竟的放生是不杀生，是劝人吃素。如果自己一边吃肉、杀生，一边又在放生，这就没有什么意义了。
