地藏经不能随便念，生活之中有很多人都信奉佛教，依据佛教来指引自己的生活，信奉佛教的人通常都会研读佛经，在佛经当中有一本很特殊的经，人们都说地藏经不能随便念，这究竟是为什么呢，下面小编为大家解答。
地藏经不能随便念1
看到很多人对于地藏经不能随便念的说话，在下有个人的看法.地藏经是一部非常功德殊胜的经书。讲述了释迦摩尼佛在忉利天与诸佛大菩萨、鬼神等众共同赞叹地藏菩萨功德利益事迹。讲述了地藏菩萨未成菩萨之前，在世间为母亲和众生所发的广大誓愿和孝行！
经书里记载普贤 观世音 文殊 虚空藏等大菩萨都对地藏菩萨的深誓大愿感到赞叹，这些可都是十地菩萨也就是等觉菩萨，距离佛位也就是一步之遥。只是为了渡化众生等待时机才成佛。可是地藏菩萨是一位要渡尽三恶道众生才成正觉的菩萨，众生是渡不尽的。可想地藏菩萨与我们有大因缘！但众生又说是可以渡尽的，这不是矛盾吗?因为有缘才有渡。佛有三不能：一不能即灭定业；二不能化导无缘；三不能尽众生界。这三种佛做不到的事情是：一：不能除去众生既定的业报，据《大智度论》记载，即使是佛陀自己，由于过去世所造之业障，成道后仍要受木枪麦马等9种果报。二：不能度无缘之人，度无缘之人犹如润无根之草，是徒劳无功也是不起作用的。三：不能度尽所有的众生，尽管佛陀有众生无边誓愿度的誓言，总有不信之人，佛陀拿他没有办法。所以缘尽众生也就渡完，如阿弥陀佛称无量光无量寿，但是净空法师开示说过这个无量也是个有量也有法尽的时候。只是说阿弥陀佛的佛法有无量那么久但是也有法灭的时候，观音菩萨就在这个时候成佛弘扬佛法。只是我们凡夫如井底之蛙不能以我们的思维去看待。
步入正题很多人说地藏经会招来鬼，会不停的做噩梦。都说地藏经不能随便念，其实都错误的看待了，鬼魂听见地藏经就超度了可想而知是多么殊胜。本人念地藏经从13年到现在从未噩梦和一些鬼神之事。反而得到利益殊胜，好多事情比如事业 姻缘自然而然的来找自己，不是自己去寻求。就经上所言非虚，读诵地藏经得二十八种利益：一者。天龙护念。二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。五者。衣食丰足。六者。疾疫不临。七者。离水火灾。八者。无盗贼厄。九者。人见钦敬。十者。神鬼助持。十一者。女转男身。十二者。為王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或為帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆从。十八者。眷属欢乐。十九者。诸横消灭。二十者。业道永除。二十一者。去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者。先亡离苦。二十四者。宿福受生。二十五者。诸圣讚叹。二十六者。聪明利根。二十七者。饶慈愍心。二十八者。毕竟成佛。而且内心越来越清净，内心总有一种欢喜无忧无虑。未念地藏经得时候诸多不顺，人际关系一塌糊涂。工作也是莫名被领导责骂！
其实很多都是魔的化生魔的种子，害怕众生念地藏经消除了业障了生脱死了。没有了业障自性就出来了自性即是佛性。业障少了人就快乐没有了痛苦。这是魔最不愿意看见的，天魔希望我们永远六道轮回不能了生脱死，不愿意我们快乐希望我们都去地狱。末法时期人们不可能修行，五欲六尘样样侵蚀我们的内心，可真所谓道高一尺魔高一丈，地藏经可以消除人的业障，心清净了，弃恶从善了福德自然也来了！很多现在堕胎的婴灵怨气很重不愿意去轮回跟着母亲父亲让他们诸多不顺事事阻扰，好多佛教徒念地藏经回向都得到感应，梦见自己的孩子到天上做了天人。好多人却说地藏经不能念甚至还有说地藏菩萨不能拜真不知道是何用意？
地藏经不能随便念2
《地藏经》是很特别的经，它的能量很柔和，好处也非常大，诸天、鬼道特别喜欢。
所以念《地藏经》的时候，通常会有很多有缘的鬼神，过来听，过来看。
神当然无所谓，但是鬼道众生，是不能离你太近的，否则会影响你的身体和运程。
因为鬼道众生的阴性能量场，会中和我们人类的阳气，有时你会念着念着，身上很冷。
而阳气对我们很重要，很宝贵的，它就是运气，就是生命能量。
所以，有的人越念《地藏经》，越修地藏法门，结果身体越差，运气越霉，心里还不时有种种害怕，就是这个原因。
那么，我们念地藏经的时候，可以先熏一点好香，这就相当于在两三米小范围内，拉了根线，清了个场。
当然，如果你会其他结界方法，也可以。有开光加持过的护身符、加持品，都可以戴的。
另外时间上建议早点念，最好是清晨和上午，尽量下午前（当然，你要利益更多众生，就不用管这个）。
这就是第一点要注意的：念《地藏经》，要有一些保护的措施才行。
第二，地藏经尽量到庙里念，功德更大，更安全。
我们这边，每到周末，寺庙师父慈悲，会组织大家一起读《地藏经》。
这种方属于共修，共修的加持力和功德力，不是一个人可以相比的。
假如参加共修的，有十个人，那么你读一遍，就等于读了十遍经的功德了。
这个好处确实很殊胜，有几次为亡人念诵时，亡人一下子就到场了，非常灵验。
不过寺庙有护法神，鬼道众生是不能随便进的，除非得到你邀请。所以，我们去寺庙念经之前，可以慈悲邀请他们。
比如你可以说，特别祈请菩萨，以及护法善神加持，让有缘众生，冤亲债主，多世父母，都来听经闻法，领受功德。
要真诚，多说几遍，下面的众生是很愚痴，很阴暗的，我们要有慈悲心和耐心。
这是读《地藏经》的.第二个要点：最好参加共修。
第三点，就说到具体怎么读了。念《地藏经》，尽量满足前善、中善、后善，功德才更加圆满。
前善简单，就是首先要有皈依、发心、观想供养。为别人读的，前面也要先专门说一下。
后善也简单，就是空性和回向。所以经文后面的心经、回向文，一定不能省。
这里有一点需要注意。回向时，建议先回向给自己的冤亲债主、七世父母，然后再回向法界众生。
这一点不注意，也是造成念了《地藏经》，冤亲债主反而弄得我们身体、运气不好的原因。
原因很多人也都知道，因为我们的冤亲债主和我们最有缘，他们的需求也最迫切。不先想到他们，确实也不够慈悲。
而中善，就是念诵经文本身，要注意的不少。首先，读《地藏经》需要正襟端坐，虔诚认真。如果能跪着读是最好。据说跪着读一遍，有坐着读五遍的功德力。
不方便跪的话，最起码也要双手合十。还有最好选繁体字版本念，加持力才会更大。
最重要的，是读的时候，呼吸平稳，要用自己的耳朵，仔细听自己的声音。
或者认认真真的，观察、体会自己在读经的所有最细微的动作，张口闭口，呼吸起伏。有妄念就拉回来，这样读下来，就是在修定了。
随随便便念经的效果虽然也有，但是不大。唯有特别的认真，特别的忘我，才有定，才有功德。
这就是师父叫大家一定要虔诚，一定要清净，一定要专一的原因。
不会读的，就听别人读，或者听录音机。只要认真，效果也一样。如果实在一天读不完，可以分几天读，但不要拖得太久。
《地藏经》最关键的是第八品、第九品，这两品，有时间可以多读几遍。时间紧，只读这两品也行。
以上三点，就是我们平时，共修和读诵《地藏经》的一些注意事项。
