死人为什么怕孕妇送终？生老病死乃人之常态，民间一直流传着死人怕孕妇送终的说法，很多人好奇为什么会有这样的民间传说。接下来就由小编带大家了解死人为什么怕孕妇送终的相关内容。
死人为什么怕孕妇送终1
1、妇女怀孕期间心智不坚定，易受寒邪入体。在佛家文化中，人去世之后，死者的中阴身一般都会在场，并且，周围很可能聚集了许多冤亲债主，这个时候，如果你自己的心智不够坚定，那么有因缘的众生就会趁虚而入也说不定。这就是民间常说的“鬼附身”。鬼附身是一种目前科学无法解释，并且在民间存在的客观情况，一般科学这样解释：人体磁场的存在。 人体有神经网络，神经网络会产生电流脉冲。有电流就自然有电磁场，电磁场会随着人体的思维方向。兴奋程度的改变而改变，但是它的改变是在一定的范围内。当某些人的磁场与灵异的磁场接近或相同就会发生叠加。合并或是共振现象。这时的人就无法控制自己的思维和行为，也就是鬼附身。
2、孕妇怀孕期间要照顾好情绪。在葬礼现场，伤感的氛围会影响人的心情，孕妇在怀孕期间本身就心绪不宁，一旦受到外界悲伤氛围的影响，难免情绪低落，有时候痛哭之后还会造成心理崩溃，经历一系列的仪式之后，难免精神和情绪方面受到很大影响，孕妇一旦情绪低落，对肚中的胎儿也不好。
3、孕妇怀孕期间不能过于疲劳。参加葬礼的孕妇一般要跟着家人参加各种仪式，有时候甚至会被分配做一些力所能及的事情，而这些事情对于孕妇来说有可能是不利的。同时，葬礼上人员杂乱，家人不能时刻照顾孕妇，孕妇无暇顾及自己的时候还得兼顾家人的情绪，孕妇在葬礼现场势必会心力交瘁。
4、葬礼现场容易出现突发情况。中国的葬礼现场人员混杂，程序繁多，对于子女众多的老人，葬礼现场往往会因为遗产或者其他的事情产生冲突，冲突一旦发生，整个仪式现场都会混乱不堪，这时候孕妇没人有在身边保护，难免发生意外；葬礼现场的混乱，难免会混进一些动机不纯的人，利用现场的混乱像相对脆弱的孕妇下手。这些都是在新闻中时有报道的.。
怀孕感冒了怎么办
怀胎10个月，其实是一个比较漫长的过程。在这个时间段里准妈妈的身体难免可能会有些小病小痛，比较常见的病痛就是感冒。感冒大部分人会比较轻微，就是主要的症状只是表现为鼻塞、流鼻涕、打喷嚏，但是也有些准妈妈会出现发热的症状。我们其实要相信自己的身体是有自愈能力的，如果没有很严重的症状下，可以通过多休息，多补充水分，适当的去补充一些丰富的维生素的水果、蔬菜，帮助身体去进行一个自我修复。如果发烧的温度比较高了，有38.5℃以上的情况下就应该去看医生了。由医生来判断是单纯的病毒感染，还是已经合并了细菌感染，是用些单纯的退烧药，还是需要使用抗生素。所以怀孕感冒了之后每个人情况不一样，要根据症状的轻重来判断是自我修复，还是需要医生去给些药物的帮助。
死人为什么怕孕妇送终2
为什么孕妇不可以送逝者下葬
这个主要是预防孕妇过度悲伤，而且一般墓地都在荒郊野外，缺乏必要的医疗保障，预防孕妇身体不适时会措手不及，是对下一代和孕妇的保护，当然还有一个原因是墓地会有非常多的坟墓，尤其是过去，空气什么的都不会太好，对人的身体也会有影响，所以不仅不让孕妇去，其实连老人和孩子也不让去，没有其它的原因，他们属于体质弱的群体，为了预防他们生病，而郊外又没有好的医疗条件，所以才不让他们去的。
我们都知道，孕妇不宜过度激动和悲伤，而送逝者下葬，需要去的人都是至亲好友，难免会被其他人带入悲伤的氛围，再加上现场生离死别的情景也确实不好受，相信没有人愿意去参加，只是没有办法而已。但是老人、孩子、孕妇都不建议去，过去的坟墓地并不是我们现在的样子，大多数都是已经火葬，过去都是土葬，这也是为什么坟地的喜鹊和乌鸦多的一个原因，它们的嗅觉非常灵敏，能够闻到气味，所以才会聚集在这里不走，另一个原因是人们经常来这里祭祀，也会扔下一些食物，野生动物就是来这里觅食的。
所以这里的空气质量一般都不好，对老人、孩子、孕妇都不好，尤其是孕妇，肚子里的胎儿更是脆弱，不仅这些地方不适合来，人群密集的地方也不适合，剧烈运动也不要参加，切忌过度劳累和悲伤，总之容易情绪激动的场合都要少去，选择环境好的地方，空气通透，有阳光照射的地方，通过晒太阳加强身体对钙的吸收。
至于参加下葬后，回到家里，做一下个人的卫生打扫也是非常必要的，毕竟墓地的环境是比较差的，做好个人的防护工作不仅对自己负责，同时也是对家人的负责，尤其是有老人孩子和孕妇的，更是要如此。
人死后为何要口含一物下葬
生长在农村，或者参加过葬礼、见多识广的人，应该都对民间的一种丧葬风俗有所了解：人死之后，家人装殓遗体、选择时间下葬时，多半会让逝者口中含上一样物品，用这样的方式送逝者入土为安。其实，这种风俗并非全部迷信，也是有相关科学依据的。
在古代，富贵人家会给逝者的口中含上玉蝉、或者金银之类的宝物，条件不好的人家，也会用铜钱代替。到了现代，很多地方流传的说法都是，这些东西是用来为逝者在阴间买路使用的，这种说法当然有一定的迷信色彩在里面，不过一开始，它算是给逝者的一种体面。
早在3000多年前的周朝，就有了一套“凶礼”，《周礼·春官·大宗伯》中记载：“以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡。”那时把丧葬之事称为凶礼，由此可见，古代对丧葬之事非常看重，更看重让逝者体面地离开世界，所以才出现了停尸举办礼仪、然后才下葬的流程。
而在这个丧礼过程中，因为逝者需要在家中安放几日，身份高的人可能还要安放更长时间才会下葬，生者不可避免地要看到逝者遗容，让逝者的口中含上一些东西，一是属于给逝者的体面，另一点，也可以避免逝者的面容很快塌陷下去，看起来令人心理不适。
古人常常采取一些方法，让逝者的尸身保持不腐，马王堆汉墓的辛追夫人就是例子。宋朝包拯墓出土之后，专家也发现包拯体内有保持尸身不腐的水银成分。由此可见，即使逝者已经离世，人们还是希望他的身体能够维持较好的状态，往逝者嘴里放东西，也是一种办法。
史料记载，魏文帝曹丕的甄皇后，当年下葬时“披发覆面，以糠塞口”，原因是甄皇后生前被曹丕厌弃，曹丕不愿意给她死后的尊荣。这也可以侧面看出，逝者口中含的物品，是跟身份体面相关的。另外，在殡葬过程中，还有一个重要的程序：为逝者装扮，包括脸部。
因为人去世之后，有时会出现嘴巴和舌头没有摆正的情况，并且在逝者脸上添加的妆容，也需要一种工具来维持；所以这个时候，让逝者的嘴里含上东西，还可以维持逝者遗容的可观性，并且人死后腹中可能会发散气味，从嘴部漏出，这样东西也能起到阻碍气味发散的作用。
