财神和观音能一起供奉吗，众所周知在民间许多人都有不同的信仰,大部分人会在家里供奉观音或者是财神,也可能二者同时供奉，而风水摆件放在家里的具体方式和位置是很有讲究的，下面来看看财神和观音能一起供奉吗？
财神和观音能一起供奉吗1
财神和观音能放一起吗：
这个当然是可以的，因为大多数人的家中一直都是这么做的，哪些风水先生或是庙里的僧侣也都会建议这么做，观音起保平安的作用，财神是旺财的。从传统的思想中，以左为尊，因此将观音放左边，财神放右边，区别尊卑。
观音和财神的摆放位置：
观音在西方极乐世界，辅助阿弥陀佛救度众生，当然也可以保护居士及家人的平安，供奉观音是居士的一个愿望。观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无暇以及戒晕腥，故此有三不向：一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。
财神是古代的贤达之人，善于做生意，赚钱救济穷苦百姓，故而生到天道。居士供奉财神，是有发财的愿望，是另一个愿望。摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚，满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外，否则便会向屋外送财。
财神和观音能一起供奉吗2
财神爷和观音是全是佛像。严格上来说财神爷是属于佛像，观音是属于佛象。观音起守护平安的功效，财神爷是招财的。从传统的思想来看，左为尊，所以把观音放在左边，财神放在右边，别尊卑。基本的做法全是讲财神爷和观音放到一块儿敬奉，但如果有条件的情况下还是分开敬奉为好，而一块儿敬奉也需要有主次尊卑之分，那样才可以起着守护平安和聚财的功效。
观音财神一起摆放位置
将观音放左侧,财神爷放右侧,差别尊卑。财神财神是古代贤达之人，善于做生意，赚钱救济穷人，所以天生。居士敬奉财神爷，是有发财的愿望，是另一个愿望。文财神和武财神的摆放方向不同，一定要区分清楚和平的文财
，无论是财富之星，还是福禄寿三星都应该面对自己的房子，而不是外面，否则会把钱送到外面。基本的做法全是讲财神爷和观音放到一块儿敬奉，但如果有条件的情况下还是分开敬奉为好，而一块儿敬奉也需要有主次尊卑之分，那样才可以起着守护平安和聚财的功效。
观音财神可以供奉一起吗
可以。中国求神拜佛的传统风格历史悠久。早在先民部落时代，中原人民就开始崇拜浩天、后土等原始神。随着时间的推移，这种现象在21世纪也很常见，尽管大多数人没有严格的宗教信仰。
在西方极乐世界，观音帮助阿弥陀佛拯救众生。当然，它也可以保护居民和家人的安全。尊重观音是居民的愿望。观音最好坐西向东。另外，因为观音干净无瑕，戒晕，有三个方向:一是不上厕所；二是不上门；三是不上桌。如果能遵守上述三种避免措施，大致不会有问题。
财神和观音能一起供奉吗3
观音和财神能放在一起。
如果家里供奉观世音菩萨的话，观世音菩萨供在中间，财神供在旁边。
选择佛像要面相丰润，嘴角面带笑容，做工精细，没有损坏。拿佛像的时候要从神佛像的底座拿起，切不可拿住神佛像的头部及手部。一定要选择香炉，铜制的属性为金，为富贵之意义，香炉的高度绝对不可以高过神佛像。
扩展资料：
财神在中国道教中是主管世间财源的神明。中国民间习俗中，除夕是春节中最热闹的一天，除夕之夜人们吃罢饺子，彻夜不眠，等待着接财神，有人还送财神上门，到了初二还要祭财神。现在，以正月初五日迎财神最为盛行。祭祀的财神分文财神和武财神，武财神赵公明、关公。
文财神为比干、范蠡等。除此以外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。
文财神爷摆放位置之讲究：
一、文财神爷又为财帛星君和福禄寿三星，对此财帛星君和福禄寿三星可以一起侍奉，当然也可以于武财神供奉，切忌与二位武财神一起供奉。其摆放位置则一定要供奉于吉位，切忌摆放于凶方，不然将会破财兼有是非。
二、由于文财神是天上的神仙，祭品放些鲜花、小饰品与甜点即可，在供奉时用的'香炉与长明灯一定得要用铜制做而成。
三、财神爷是送财的神灵，所以在供奉文财神爷时面一定得向室内，不可面向门外；向面门外的文财神爷，将会把财送于宅外之人，其宅主人就可破财遭灾了。
财神爷怎么摆放
1、文财神——文财神的原型是比干，他是商纣时期的忠臣。在封建社会，不论他是否愚忠愚孝，只要忠于朝廷，就会受到褒奖。殷纣王荒淫无道，身为臣子的比干屡进忠言，反被纣王视为叛逆。比干为表示自己的赤胆忠心，自刨心脏献给纣王。天帝怜其忠贞，又因其无心而不至于贪心和偏私，故而封他为财神。也称作正财神。
还有一尊文财神是面像上常见到的，白面长须，锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手执着“招财进宝”的卷轴，他就是财帛星君。相传他就是太白金星，职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下财富的。
2、文财神摆放
文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
文财神的供养和一般的神像供养不同 ，除去每天三炷香的香火供养外，每月十五，应该用“御守盐”调和清水为神像、神龛清洗。“御守盐”为东密佛教特有的祈福 、结印、开光、用的盐本身具有很强的灵性，可以沟通天地神灵，所以定期用御守盐清洗神像、神龛是很需要的。每月农历十八日、或者特别大事来临前需要祈愿求福时，应该在“御守宣”写上愿望，之后放在香炉上焚化。“御守宣”是一种符咒纸，在符咒纸上写愿望焚化 ，可以很好的和神灵沟通，这样经常和神交流才能更好的得福。
“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。
“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了。
文财神，武财神，谁是你的投靠对象
正向大门，镇宅守财
神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。
民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。
