猪在中国古代的寓意和象征，猪在中国新石器时代文化中占有重要的地位,因为它曾经是地母的动物化身和象征物,当时的人们用猪作随葬品，那么你知道猪在中国古代的寓意和象征吗。
猪在中国古代的寓意和象征1
猪的第一个象征意义：有福有财
在农耕社会，猪和马，牛，羊，鸡，犬共为“六畜”，如果家里没有养猪，就不成为“家”。同时猪也是财富的标志，从猪的扑满造形，可知猪可存满财富，由此认为猪是“富有”的象征。
猪的第二个象征意义：温和
猪的性情很是温驯可爱。它有圆滚滚的外表，和气量宽广的胸怀。猪憨厚老实，心宽体胖，代表心中坦然无憾，身体舒泰安康。它质朴厚道、忍辱负重。其实猪是个大智若愚的动物，它没有棱角，不露锋芒，敢于承受，用温和的姿态度过平凡的一生，能给人带来许多益处，也象征着一种吉祥圆满的人生态度。
猪的第三个象征意义：懒惰
猪在人们心目中，算是一个比较老实的家畜。它不像狗那么有灵性，能讨好主人，忠于主人，跟随主人，而圆乎乎胖滚滚的猪，除了就睡，睡了就吃，显得很懒惰。
猪在中国古代的寓意和象征2
汉字就是先贤对大自然的敬畏！“家”字的组成就是房子里有一头猪，关于这个字的来历，文字学家颇有争议，大体上有这三种说法，第一：“豕”象征祭祀品；第二，“豕”象征财产；第三：“豕”象征着人们羡慕猪的生育能力。到底古人在造字时这个“豕”象征什么，直今争论不休。
前两项“祭祀品”和“财产”也有一定的道理，但仔细一分析就有问题了。当时的先民不仅饲养有猪，还饲养了许多比猪体型大很多的牛、马、骆驼等，它们都可做祭祀品和财产的象征，为何单单拿猪来象征呢？显然前两项不靠谱。
猪的生育能力太强大了，猪在哺乳类生灵里生育能力绝对是王者。牛、马、骆驼等大型动物一次只能生育一头，顶多也就两头而已，羊和狗稍强一些，一次最多也只能生育四到五只，猪一次生多少呢？十几只甚至二十多只！人类看到猪的这个生育能力太惊叹了，人们期望子孙满堂、人丁兴旺、后继有人，所以先贤在造“家”字时，“猪”就成了“家”的第一象征。
几千年来，中华民族的传统文化里，猪还象征着吉祥福寿，“猪”和“诸”同音，常被借用为“诸事吉利”。至今在岭南一带， 家族有重大喜庆活动，比如结婚、寿庆等，必须把“烤乳猪”作为家族聚餐的第一道菜，象征以后“诸事顺利”“鸿运当头”。
猪能吃能睡，还被人们看做是有“福”的象征。苏轼是文人里吃货最强的一个，他常常犒劳自己时必做一份“红烧肉”，猪肉焖煮后的柔柔酥滑，的确是满满的“福”感，是其它肉品所替代不了的。在中原的大部分地区，过年必置几十斤猪肉，大火久煮后捞至坛内，以用招待宾朋之用。
《西游记》里如果没有猪八戒这个角色，原著和电视剧都会逊色很多。试想单有孙悟空的机灵，没有猪八戒的憨愚、好色、贪吃好睡的喜剧效果，电视剧《西游记》是不会另我们百看不厌的。吴承恩前期写作《西游记》时整部小说的构思并没有猪八戒，他写着写着再也写不下去了，如同沙漠里迷了路的骆驼，往哪边走都是漫漫黄沙。在他实在开不动笔的情况下，吴承恩走出屋门想去散散心，他刚一出门看见了几只猪，一只在哼哼的拱地找食吃、一只趴在地上似睡非睡、还有一只公猪追着母猪撤欢尥蹶子跑，吴承恩顿时茅塞顿开，他欣喜若狂的跑回屋里，拿起笔在孙悟空的机灵敏捷之外，加上了憨愚胖圆的猪八戒这一角色，顿时使得文章增润生动不少。后来吴承恩又在机灵和憨愚之间加进了诚实、吃苦耐劳的沙悟净，从此吴承恩的创作如大河决堤般一发千里，直至这部宏篇巨著完美收笔。可以说“猪”成就了四大名著之一的《西游记》！
猪在中国古代的寓意和象征3
猪长着一副圆乎乎，胖敦敦的憨厚相，吃了就睡，饿了就吃，显得老实本分。猪的懒惰在动物是出了名的，它一辈子几乎都在一间栏里吃、住、拉、撒、满身粘着屎屎，给人恶心的感觉。它往往成为了蠢笨、懒惰、贪婪、丑陋的代名词。在人类的文化生活中被使用时，带有深厚的贬义色彩。
猪又含有轻蔑之意。著名的电影剧作家夏衍在报告文学作品《包身工》中写到，工头对包身工的称呼一律是“猪猡”二字，显示出他们对包身工的歧视和人身侮辱。清未明初，大批中国人被卖到国外做苦力，这些海外华工被称为“猪仔”。运到国外，鬻为人奴，及为开矿等苦工，终身无回国之望。
那么，猪的文化意义是否全部为贬意，只能讥刺人类的缺点呢？答案当然是否定的。猪被用于贬义，完全是出于人们对它表面上的`观察。例如说猪肮脏，主要是它忌热的原因，
在上古的时候，猪的文化意义根本就不含任何贬义，相反，猪是衡量勇敢的尺码。不但“家”的含意是在房屋内养猪，就连当时的社会活动，也以与猪有关的事为中心，例如“事”甲骨文象双手举长柄网捕捉猪或野猪之状。
而人的素质，也以猪事为坐标来衡定，如“敢”字，有徒手捉猪以示勇敢之意，那么不能捉猪便为怯懦。。家猪是显得那么温顺老实，那是因为长期被人类驯养，与大自然隔离而丧失了其本性，而野猪性情凶暴，善于搏击，于是基于这一特点，猪便含有“勇往直前”的意思。
猪”这个名词在日本常用作人的名字，日本人用“猪”给幼儿命名，并非为了好养活，才取个俗贱的名字，而是欣赏猪的奋勇向前，有进无退的精神。欧洲人也有类似的认识。他们认为野猪虽然没有角，却是兽类中最凶悍的动物。它的獠牙尖锐而强硬，可以轻易刺伤敌人；它经常在树干上摩擦肩部下胁，使之成为坚强的盾甲。
因此欧洲的许多纹章以猪为图案，表示猛勇和万夫莫敌。例如英格兰王查理三世的徽章是两头猪拱卫着盾牌，苏格兰亚盖公爵的徽章上，猪头像置于图案上方，显示了猪的尊严。
作为家猪，它又是那样的憨厚老实，安分守己，从不去加害于任何人，并为人们带来以经济上的富足，成为农民百姓的“聚宝盆”；它全身的每一个器官，从头到尾，都是人们百吃不厌的美食。
因此在中国文化中，猪还有其它的许多和。
民间认为“肥猪拱门”吉祥，肥猪俨然成为一个传送福气的使者，所以有俗语说：“猪是家中宝，粪是地里金。”
总而言之，猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏，但另一方面 又着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽窄。
