十二生肖中的六畜是哪六畜，在过年的时候，家里的长辈会在买对联回家里贴。其中有一句就是六畜兴旺，我们都知道中国的生肖又十二个，那么十二生肖中的六畜是哪六畜呢？让我们一起来看看吧。
十二生肖中的六畜是哪六畜1
六畜在先秦文学中都有记载：
《左传·昭公·二五年》：为六畜、五牲、三牲以奉无味。
《管子·牧民》：藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。
《周礼·天官·庖人》：庖人掌共六畜、 六兽 、 六禽 ，辨其名物。
它们没有具体名字，后来汉朝的杜预在注《周礼》时将六畜六禽合并，就是现今错误的六畜指的牛、马、羊、豕、鸡、犬。
六禽是指雁、鹑、鷃、雉、鸠、鸽。出自《周礼·天官·庖人》注。
宋朝以后的《三字经》、《千字文》等儿童读物采用了杜预的合并的.畜禽六种。一些人把它当成正确的，实际杜预的注释是不对的。
六畜中不应该有鸡。鸡应该是六禽中的。
六畜就是十二生肖中的六畜：牛、兔、马、羊、犬、猪。
六畜之一，兔
为什么六畜中有兔？
兔代表着生育力，代表春天的繁殖能力，所以，十二生肖兔按月序排序在春天的第二个生肖。而牛由于相当于一个重要劳力，就把它排序在十二月最后了，以让它歇歇。古代把兔排在第二位是有一定道理的。不是你想怎么拍就怎么拍，你想怎么有谁就有谁的。
六禽是：鸡、鸭、鹅、鸽、鹑、鹄。如果是五禽则去掉鹄。
鸡之所以不是六畜之一，按月序排序是八月，八月象征着收获，鸡又是时序排序是黄昏时分，是回家时分。
鸡不是六畜之一
六禽之一，鹌鹑
鹑就是鹌鹑，古代有人饲养，今天则是大量引进外国品种。鹄就是天鹅，今人没有家养的，古代却是有人养。杜预的六禽也不应该是雁、鹑、鷃、雉、鸠、鸽。因为鷃是一种小鸟，不是作为饲养的品种，即使野味也划不着，太小了。鸠、鸽属于同属鸟，其味道没什么区别。
畜是家中豢养的，与之对应的是家中豢养的禽。
《周礼》、《左传》、《管子》成书年代不超过四千年，而十二生肖流行民间至少八九千年了。
所以，你不应该把儿童读物的《三字经》的牛、马、羊、豕、鸡、犬当做六畜，倘若实在想不起来就按照十二生肖顺序就能知道什么是六畜了。
十二生肖中的六畜是哪六畜2
六畜兴旺中的六畜是指马、鸡、猪、牛、羊和狗这6种家养动物，其中最先被驯化的是猪。因为远古时期人们最开始驯化动物的时候，就是抱着填饱肚子的想法，猪这种膘肥体壮、脑子不够聪明却长得很快的动物，就成了他们的首选驯化对象，人们也在把猪驯化成了家养动物之后，解决了上古时期的吃肉问题。
六畜在古代的意义
古代是生产力原始的农耕社会，在那个年代，老百姓最值钱的就是家里养的六畜，特别是牛这种动物，老百姓都还靠着它给自己耕田开荒呢，所以一旦说到民间风调雨顺、生活安泰，古人们就会用六畜兴旺来形容。实际上在古代农民的生活中，他们除了田地，就只有家里养的这几种畜 生了，而且马和羊主要是草原地区的牧民才有，汉族的农民家庭一般只有鸡、猪、牛和狗，可见这几种家畜在古代农民心中的位置是很重的。
鸡和猪羊
在远古时代的传说中，六畜的出现和被驯化其实都是被上天有意安排的，比如猪就是被安排来解决人们吃肉问题的，自从森林野猪被古代先民驯化以后，就老老实实地吃了睡、睡了长，全身的肌肉骨头没有一样不被人们利用起来解决肚子问题的；羊、鸡则是被安排来补充人们营养的，由此人们除了猪肉之外，经常就可以吃羊肉、鸡肉和鸡蛋，体质自然就增强了，而且古时候没有钟表，上天就安排公鸡每天早上打鸣，把睡梦中的古人叫起来下地干活。
狗牛马
狗在远古时期是森林狼，它被安排驯化成了人类看家护院的保镖，所以它们很忠实地守护着自己的家庭，还不嫌主人穷，一旦有生人靠近，马上就汪汪大叫；牛被安排来主要就是为了解决人们耕田地的问题，有了牛帮忙人们就不用累死累活了；马被驯化则是用来解决古人长途旅行问题的。
