清康熙皇帝的养生健身之道，运动的同时也要保护好自己，运动的过程中我们也要注意补充水分，适量的运动有益健康，运动锻炼也是有很多方法的，现在分享清康熙皇帝的养生健身之道技巧
清康熙皇帝的养生健身之道1
一个人的健康标志，体现在心理和体质上。对于心理的调节，康熙多通过练书法以求得“宽怀”(舒心)。他曾亲自总结了一条经验，叫做“宽怀只有数行字”，“数行字”就能得到“宽怀”之效。按现代医学解释，练习书法可对脑神经起到调节、放松、消除疲劳的作用，还可锻炼人的耐心，培养人的意志，从而获得身心健康。康熙在《仿二王墨迹》诗中说“案上露凝铜雀润”——虽然书案上和铜雀(香炉)上凝聚了欲滴的露珠，但仍然是“象管(象牙笔杆)挥时在正心”。这“正心”二字，体现了他练书之专，养志之诚，娱心之深。对于个人体质，康熙一生勤于治理朝政，深悉体质的重要，他认为“恒劳而知逸”，在日理万机之暇，还在宫内种植蔬菜。在秋高气爽之时，则到木兰围场，急马奔走，狩猎骑射，以舒展筋骨，增强体质。
十七世纪初，日尔曼人邓玉函的《泰西人身说概》和意大利人罗雅谷的《人身图说》及法国人皮理的《人体解剖学》等相继传入中国。为了学习西方医学，康熙令在清廷供职的法国传教士白晋及宫廷画家等人，专门画了一些解剖图象，还叫传教士巴多明将《人体解剖学》译成中文，希冀“造(福)于社会”，挽救“人之生命”，这在当时的封建社会，实属难能可贵。
对于西药，康熙对治疟药金鸡钠有着特别的兴趣，原来康熙32年，他患了疟疾久治不愈，众医束手无策，恰逢法国的传教士洪若翰、刘应入京闻知，特进献金鸡纳，康熙服之而愈，大喜，给予重赏，赐广安门内广厦一所。此后康熙视金鸡纳为奇药，并把它作为“御制圣药”转赐患疟的大臣，以示恩宠。为了研究推广西药，康熙还恩准在宫中开设了实验室，供传教士制西药用。有时康熙还亲自给官员问病开方，中西药并用。他在宫内试种牛痘预防天花，效果较好。其后下诏推广，让边外四十九旗及喀尔喀——蒙古人也种牛痘。“初种时年老人尚以为怪”，康熙“坚意为之”。
清康熙皇帝的养生健身之道2
俗话说，要健身先健心，除了加强身体保健外，还必须加强心理保健。
世界卫生组织制订的身心健康新标准，除了“吃得快、睡得快、说得快、行得快、便得快”这些传统的内容外，特别加上了良好的个性方面的内容，即性格温柔和顺，没有经常性的压抑感和冲动感，良好的处世技巧、良好的人际关系等，这里特别强调的就是心理健康。
现实生活中，为保护我们的工作生活环境，需要及时清除建筑垃圾、生活垃圾；为创造我们的人际交往环境，营造良好的舆论氛围，必须清除语言垃圾、文字垃圾、黄色垃圾；而给家庭生活和人们的健康带来很大危害，却并未被人们所普遍重视的情绪垃圾也同样在必须清除之列。
情绪垃圾指的是诸如失望、不满、嫉妒、焦虑、恍惚、怅惘、恐惧、忧郁、莫名其妙的.烦恼不安等，也就是我们平常所说的影响身心健康的不良情绪。
把这些不良情绪称为垃圾，是说它除了给自身带来痛苦之外，还会“传染”给他人。首先会受到“传染”的就是家人。
有些人在单位里、在社会上碰到烦心事，可以忍，可一回到家，便再也憋不住，就会把自己的烦恼一股脑儿冲着家里人发泄，似乎家里人就应该是出气筒，结果搞得一家人都跟着不高兴，破坏了家庭的欢乐气氛。
造成情绪垃圾的原因多种多样，但最主要的还源于我们的思维处世方式，包括不能正确认识和对待世间的客观事物。
现实生活中，“不如意者常八九”，要说烦恼、不满，那随时随地都会碰到，特别是在市场经济新形势下，各种矛盾关系、利益格局的变化确实会带来许多意想不到的困惑和烦恼，不能正确认识和对待，尤其是老年人离开工作岗位后，由于社会角色的转变和生活环境的变化，闲暇时间增多，情感交流圈相对缩小。
对离退休和晚年生活缺乏充分的思想准备和科学的心理调试，难免会产生失落感和孤独感，更容易产生情绪垃圾，这就需要我们提高自身的承受能力和化解能力。
同样的事情，有些人只能忧心忡忡，整日萎靡不振，而有些人却能泰然处之，“不以物喜，不以己悲”，关键还在于能以达观的态度对待烦恼和不幸，做到淡泊明志，让自己从烦恼不平中解脱出来。
人的心灵好比一座花园，要想心灵花园美丽，就得做一个辛勤的园丁，不仅要经常给花木施肥修剪，还要不断清除杂草，自己的心灵的花园全靠自己来经营，经常浇灌那些理想之花、仁爱之花、宽容之花、奋斗之花，经常除掉那些臃懒、自满和享乐的杂草。这样做的目的只有一个，就是让健康的心理和健康的体魄一起时时伴随在我们身边。
